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L'Égypte est considérée comme l'un des pays les plus sûrs, non seulement dans le monde arabe, mais aussi dans le monde entier, car l'Égypte dispose de l'un des services de sécurité les plus puissants. Le gouvernement égyptien souhaite prendre toutes les mesures de sécurité nécessaires pour sécuriser les voyages touristiques en Égypte, vous n'avez donc pas à vous inquiéter.
Le gouvernement égyptien a annoncé la merveilleuse nouvelle que les touristes du monde entier attendaient : la date d'ouverture du prochain musée égyptien approche. Ce musée est considéré comme le plus célèbre au monde à l'heure actuelle, car il comprend une vaste collection de monuments pharaoniques rares.
En cas d'annulation du voyage par le client, sur la base des dates de départ du voyage, les frais suivants seront facturés :
15 % du prix total du voyage, en cas d'annulation à partir de la date de réservation et jusqu'à 61 jours avant la date de début du voyage.
25 % du coût total du voyage, en cas d'annulation entre 60 et 31 jours avant la date de début du voyage
35 % du coût total du voyage, en cas d'annulation entre 30 et 15 jours avant la date de début du voyage
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Déesse Maât dans l'Egypte Ancienne
Déesse Ma'at selon l'ancienne religion égyptienne, elle est une déesse de la vérité et de la justice, Ma'at est la fille du dieu Re et épouse de Thout dieu de la connaissance déesse Ma'at représentée sous forme de femme avec une plume d'autruche au-dessus de ses têtes et tenant l'Ankh qui signifie la clé de vie et l'autre main tenant la masse.
Dans le monde souterrain des anciens Egyptiens, le cœur des morts était placé sur les écailles d'un côté et la plume de la déesse Maat de l'autre côté. Si le cœur du défunt s'inclinait, il entrerait au paradis dans leurs croyances. Mais si la plume gonflait, il entrerait en enfer, qui était représenté par les anciennes croyances égyptiennes sous la forme d'un monstre prédateur imaginaire nommé Amamut, dont la tête est la tête d'un crocodile et son corps est le corps d'un lion et son dos est le corps d'un hippopotame. Le tribunal de la pègre était composé de 42 juges, le nombre de régions d'Égypte, dirigé par Osiris.
La conception des anciens Égyptiens le jour du jugement était qu'Anubis accompagnerait les morts à la salle d'audience, et les juges commenceraient à interroger le défunt sur ses actions dans ce monde, et s'il suivait la Maat (le bon chemin) ou était-il parmi les pécheurs. Et le défunt commence à se défendre et dit: je n'ai tué personne, je n'ai dénoncé personne, et je ne me suis pas plaint d'un ouvrier avec son patron, et je n'ai pas volé. Et je nourrissais les pauvres, et on me donnait des vêtements aux nus, et j'aidais les gens, et j'avais l'habitude de donner de l'eau assoiffée. Ensuite, les juges ont commencé à lui poser des questions sur sa connaissance des dieux, il a donc dû citer les dieux par leurs noms et se garder d'oublier l'un d'eux.
L'offrande (Maat) est l'un des types d'offrandes les plus importants et les plus importants que les rois tenaient à représenter dans les temples en raison de son importance et de sa grande importance. Le sacrifice de «Maat» confirme la mission du roi d’instaurer l’ordre (Maat) sur terre et de satisfaire les dieux. [4]
Le concept de "Maat" était le système standard exact pour tout, qui représente la base du monde, et tout ce qui correspond aux buts de la divinité Créatrice. Par conséquent, il est impératif pour les humains de les préserver et de les approuver, et de restaurer "Maat" et le système dans son état approprié s'il est exposé à un défaut ou un trouble. Et puisque la vision égyptienne du maat comme l'essence et l'élément matériel sur lesquels vit le monde entier, et comme une puissance pour les dieux et pour les vivants et les morts parmi les humains, les "Textes des cercueils" mentionnent que les dieux vivent de (Maat) , et les dieux ont approuvé "Maat" sur terre, et son approbation était sur La terre est la responsabilité du roi, qui représente les dieux parmi les hommes, et vit comme elle (Maat).
L'offrande de «Maât» résume sous une forme symbolique forte tout ce que l'on entend par culte et sacrifices offerts aux dieux, et tous les rituels du service quotidien dans les temples, et les offrandes offertes. Par conséquent, un temple égyptien n'est presque pas dépourvu de la scène du sacrifice du «Maât» dans les diverses inscriptions, scènes religieuses et scènes de l'offrande et des rituels.
Il était nécessaire que le roi reconnaisse le «Maat» sur terre, et cela était incarné dans la présentation par le roi de l’offrande de «Maat» aux dieux comme une métaphore pour établir l’ordre et la justice, et tout ce que les dieux voulaient. Le roi le présentait quotidiennement aux dieux comme preuve tangible de sa représentation pour eux dans son office divin dans le cadre de (Maat).
Le «sacrifice de maat» indique que la mission du roi est d’accomplir le «maat», ce qui signifie que le sacrifice est ici une métaphore ou une expression symbolique pour accomplir la tâche dont le roi est responsable. Bien que de nombreux textes indiquent que les dieux et le roi font revivre le "Maat" au sens moral plus qu'au sens sacrificiel, et que la divinité et le roi ne se nourrissent que du "Maat" comme la vérité qui est dite, et le justice établie.
Le sacrifice de Maat est apparu depuis l'Empire du Milieu, bien qu'il ne soit apparu par la suite qu'au règne du roi Thoutmosis III. La scène (l'offrande de la «Maat») a été enregistrée dans les inscriptions des murs de la plupart des temples égyptiens, et le roi y est représenté debout devant la divinité et lui a présenté le symbole de «Maat» dans sa main , ou sur un bateau. Et le sacrifice de "Maat" sera sous la forme d'une petite statue de la déesse "Maat", la déesse de la vérité, de la justice et de l'ordre cosmique serré, assise avec une plume de "Maat" sur sa tête, et en sa main est le signe de la vie. Dans de rares cas, on retrouve la présentation de la plume de "Maat" uniquement, et cela se trouvait dans le temple de "Seboua" au roi "Ramsès II".
Parmi les temples où est apparue la scène du sacrifice de "Maât": le temple "Amon-Ra" à Karnak (dans un certain nombre de scènes du règne du roi "Thoutmosis III", devant plusieurs divinités); Et le temple "Aton".
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