La mosquée et madrasa Ibn Taghri Bardi est un complexe funéraire historique de mosquées et madrasa situé au Caire, en Égypte, et construit en 1440, pendant le sultanat mamelouk.
Ce monument est en l'honneur de l'émir Taghry Bardi, commissaire de la mosquée et secrétaire du sultan al-Zahir Jaqmaq. La mosquée et la madrasa de Taghar Bardi sont situées à l'angle de la rue Sulaibiya.
Yusuf bin Taghra Barada bin Abdullah Jamal al-Din Abu al-Mahasin bin al-Amir Saif al-Din al-Zahiri, l'un des historiens les plus importants de l'histoire islamique, notamment le groupe "Les étoiles brillantes des rois d'Égypte et du Caire" en 1360 AD. L'histoire de la construction de la mosquée a été construite par le prince Ibn Taghri Barada bin Abdullah en l'an 844 AH = 1440 AD, pendant les jours du sultan Jammaq (841-858 AH = 1438-1453 AD) et a fait une école, et a attaché un chemin, un livre et un dôme à elle. Ali Moubarak a mentionné que la mosquée Tigri Barada est connue du grand public comme la mosquée "Moudi".
Et que son origine lui a valu d'être nommé cheikh pour cette mosquée, Cheikh Al-Ala Al-Qalchandi, et qu'à sa mort, il y a été enterré.
L'école Ibn Taghri Bardi est située dans la rue Al-Saliba, près de la mosquée Ahmed Ibn Tulun, et à gauche de ceux qui viennent de la mosquée Ahmed Ibn Tulun, en prenant la rue Al-Saliba jusqu'à la place Salah El-Din dans la Citadelle du Caire. Elle a été construite par le prince Youssef Ibn Taghri Bardi, et il est dit dans sa traduction dans le livre Al-Daw' Al-Lama' de Al-Hafiz Al-Sakhawi : "Et ma fille a un sol formidable proche du sol des nobles Inal (Al-Saliba maintenant dans le quartier de Tulun) et il y a doté ses livres et ses compilations.
Il y passa l'année 874 AH et fut enterré le lendemain dans son sol. Ainsi, il apparaît clairement qu'Ibn Taghri Bardi a été enterré dans la tombe de son école à Al-Saliba, mais il a établi une autre école à Darb Al-Maqasis dans le quartier d'Al-Sagha pour enseigner les écoles de pensée Shafi'i et Hanafi.
Comme le style des établissements d'architecture religieuse à l'époque des Mamelouks circassiens, il s'agit d'une école avec des iwans.
L'établissement comprend également un dôme de sanctuaire situé à droite de l'intérieur depuis la porte d'entrée principale de l'école.
Il est couronné d'un collier mada'inique dont la coiffe est ornée de pendentifs, et de part et d'autre se trouve le Mékalistan. L'ouverture rectangulaire de la porte est surmontée d'un linteau, suivi des cymbales imbriquées en marbre, et entre eux se trouve l'arc précieux.
À droite de l'entrée se trouve le dôme du mausolée, dont la surface extérieure est ornée de motifs polygonaux en pierre, commençant par des mèmes. À côté de cette coupole se trouve le minaret de style mamelouk, dont le sommet se termine par un chœur porté par de gracieuses colonnes de marbre.
Quant à la gauche de l'entrée de cette entrée, on y trouve le sabil, surmonté d'un livre, et ils occupent le côté droit de cette façade orientale.
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