
Rio Akhenaten | Amenhotep IV | Monothéisme dans l'Égypte ancienne
Rio Akhenaten
Le pharaon Akhenaton, qui a régné sur le Nouvel Empire d'Égypte au cours de la XVIIIe dynastie, a régné de 1353 à 1336 avant notre ère. Ses autres noms, qui se traduisent tous par "réussi pour" ou "d'une grande utilité pour" le dieu Aton, sont "Akhnaton", "Akhenatenaton", "Ecnaton" ou "Ijnaton".
Akhenaton fut le premier roi égyptien à penser à une puissance latente derrière le disque du soleil. Il appela ce pouvoir le nom d'un dieu, Aten. Et après cela, il quitta tous les dieux égyptiens et quitta Thèbes où les prêtres d'Amon et ses disciples étaient présents, et fonda une nouvelle ville. Il a vécu dans cette ville pendant environ 17 ans, adorant ce nouveau dieu, mais sa seule erreur a été de faire adorer le nouveau dieu à travers lui, donc quand Akhenaton est mort, le nouveau culte d'Aton a complètement pris fin. Il s'agit, en conséquence, d'une tentative d'établir une religion monothéiste, les tombes d'Amarna ont été particulièrement déplacées vers la rive orientale du Nil mais face à l'Ouest. La tentative d'Akhenaton a pris fin tôt.
Akhenaton, le premier monothéiste connu, a initié une importante révolution théologique, politique et religieuse qui a duré 17 ans et a influencé l'histoire tout au long de son règne.
Après sa mort, il monta sur le trône le jeune Toutankhamon qui rouvrit les temples d'Amon pour le culte, apporta la capitale à Thèbes et changea son nom en Toutankhamon au lieu du nom donné par son père Akhenaton qui était Toutankhaten.
Amenhotep IV, Monothéisme dans l'Égypte ancienne
Amenhotep IV (1372-1354 av. J.-C.), fils d'Amenhotep III et époux de Néfertiti. Akhenaton est une figure unique dans l'histoire égyptienne, il a mis fin à l'ordre religieux millénaire en introduisant le monothéisme. Souverain de la 18e dynastie du Nouvel Empire, il prend le nom du dieu Aton, c'est-à-dire le dieu Soleil, auquel il s'identifie. Après avoir forcé le culte de cette divinité, le pharaon a déplacé la capitale de Thèbes à Akhetaton qui est l'actuelle ville de Tell El-Amarna à El Menya. Qui est devenue le centre du nouveau culte, et s'est battu contre les puissants prêtres qui ont essayé de rester en vie le culte du dieu Amon.
Cependant, l'épanouissement de cette nouvelle culture a pris fin avec la mort du roi Akhenaton. Toutankhamon, qui monta sur le trône quelques années après la mort d'Akhenaton, ramena la capitale à Thèbes et rétablit à nouveau le culte d'Amon. Le groupe de statues de sa famille exposé à l'intérieur du musée égyptien du Caire et est le plus grand exemple de la façon dont l'art dans l'Égypte ancienne avait été totalement changé pendant la période amarnienne.
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Pharaoh Akhenaten, who ruled the New Kingdom of Egypt during the 18th Dynasty, ruled from 1353 to 1336 BCE. His other names, which all translate to "successful for" or "of great use to" the god Aten, are "Akhnaton," "Akhenatenaton," "Ecnaton," or "Ijnaton."
The Akhenaten attempt ended early. After his death, he ascended to the throne as the young Tutankhamen, who reopened the temples of Amun for worship, brought the capital to Thebes, and changed his name to Tutankhamen instead of the name given by his father, Akhenaten, which was Tutankhaten.
Akhenaten, the first known monotheist, initiated a significant theological, political, and religious revolution lasting 17 years, impacting history throughout his reign.
Of all his reforms, perhaps the most marked was that of elevating Aten, the sun disk, into the place of chief deity. In the first years of his reign, he gradually brought about the transition away from traditional polytheism, which honored the gods Amun, Osiris, and Ra, toward the exclusive worship of Aten. In the fifth year of rule, he reconfirmed his name, adding to it a new one: Akhenaten, which means "Effective for Aten," in honor of his new deity.
Also, Akhenaten changed the capital city from Thebes to a new city he made called Akhetaten (the modern-day Amarna). This city was built with the intention that it would be the center of worship of Aten and the administrative point for the whole of Egypt. This act was the most audacious he did because it was a total cut-off from the very many centuries-old influence of the powerful priestly office of Amun over society in general.