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Les personnes qui préfèrent le calme et la tranquillité apprécieront sans aucun doute de passer du temps seules au milieu de la beauté naturelle de l'Égypte, près des lacs. La nature offre en effet beaucoup d'intimité grâce à la tranquillité des cours d'eau et au gazouillis des oiseaux. En fait, c'est un endroit merveilleux pour se recueillir et se ressourcer tout en profitant de la splendeur de la nature.
Menkaura, également connu sous le nom de Mycerinus (nom traduit du grec Μυκερινoς, tel que rapporté par Hérodote), était un pharaon de la IVe dynastie de l'Ancien Empire égyptien.
La terza piramide fu frettolosamente completata e arredata all'interno da Shepseskaf, unico altro re della IV dinastia riconosciuto legittimamente dai contemporanei e dalla Tavola di Abido, sebbene la lista reale di Saqqara ne aggiunga altre tre i cui nomi sono andati perduti rendendo impossibile il confronto con quelli dati da Maneth.
Che qualcosa di grave sia accaduto in questo periodo si può dedurre dal fatto che Shepseskaf scelse l'area a sud di Saqqara come sua ultima dimora e fece costruire una piramide, ma una tomba che, a parte le pareti inclinate, ha la forma tipica dei sarcofagi di quel periodo con tetto spiovente e terminazioni verticali. Questa tomba è chiamata dalla gente del posto Mastabat el-Faraun. Il fatto può essere considerato una prova che Shepseskaf non era di stirpe reale, ma aveva acquisito il diritto al trono sposando la figlia di Micerino, Khantkawes.
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Dans l'Égypte ancienne, le processus de sélection d'un pharaon, ou roi d'Égypte, était complexe et influencé par une combinaison de succession héréditaire, de sélection divine et de considérations politiques. Voici les principaux modes d'élection des pharaons :
Succession héréditaire : Dans de nombreux cas, le successeur du pharaon était son descendant direct, généralement un fils ou parfois un proche parent de sexe masculin. Ce principe héréditaire était courant dans les dynasties égyptiennes, où la famille régnante conservait le pouvoir au sein de la lignée royale.
Droit divin : Les pharaons étaient souvent considérés comme des souverains divins, censés être des dieux ou des êtres semblables à des dieux sur Terre. Leur légitimité était souvent fondée sur l'idée qu'ils avaient été choisis par les dieux eux-mêmes pour régner. Ce droit divin à régner était utilisé pour justifier leur autorité.
Rituels de couronnement : Les pharaons étaient soumis à des rituels et des cérémonies de couronnement élaborés qui symbolisaient leur sélection divine et les investissaient de l'autorité de gouverner. Ces rituels comprenaient souvent le couronnement du pharaon, son onction et d'autres cérémonies religieuses.
Influence politique : Dans certains cas, des fonctionnaires puissants ou des personnes influentes au sein du gouvernement peuvent jouer un rôle dans la sélection du pharaon. Ils peuvent soutenir et défendre un candidat particulier sur la base de considérations politiques, militaires ou administratives.
Conflits de succession : La succession au trône ne s'est pas toujours déroulée sans heurts et les différends concernant l'héritier légitime pouvaient conduire à des conflits, voire à des guerres civiles. L'issue dépendait souvent du soutien que le prétendant recevait de l'armée, de la prêtrise et d'autres centres de pouvoir importants.
Co-Régence : Dans certains cas, un nouveau pharaon régnait aux côtés d'un prédécesseur vivant ou d'un corégent, comme un duo père-fils. Cela permettait une transition plus douce du pouvoir et assurait la stabilité de la succession.
L'adoption : Dans de rares cas, un pharaon peut adopter un successeur non royal s'il n'y a pas d'héritier convenable au sein de la famille royale. Cette pratique visait à assurer une transition stable du pouvoir.
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