A Décima Nona Dinastia no Antigo Egipto

A era dos reis da Dinastia XIX foi o início de uma nova era na história da nação egípcia, do ponto de vista político e religioso, como foi a era da prosperidade e da reforma interna em termos de administração e arquitectura.

Recuperou algumas das suas posições políticas ao submeter novamente as terras núbias ao domínio egípcio e, com as vitórias, conquistou o povo beduíno e "Khita" que tinha invadido as propriedades do Egipto na Síria e na Palestina,

 Isto porque ele reforçou os pilares da paz no interior do país ao promulgar leis que mais tarde se tornaram um exemplo de provérbios.

Infelizmente, este grande monarca foi incapaz de recuperar o país a sua posição original na Ásia, e isto foi deixado aos seus sucessores depois dele, mas ele não puniu aqueles que herdaram O rei é um dos seus descendentes, e um dos seus líderes sucede a ele.

De facto, o que temos das fontes históricas sobre a herança do trono após um "horror amoroso" foi rodeado por um espesso véu de mistério e ambiguidade, especialmente quando sabemos que o que nos chegou através dos antigos escritores dos historiadores gregos contradiz as deduções que restam de nós desta época; portanto, o historiador intercepta, quando aborda a décima nona lição de história da família, duas questões: Primeiro: Quem é o primeiro rei desta família?

E a segunda: a que casa é atribuída esta propriedade, e com que direito é igual ao trono do Egipto?

A resposta à primeira pergunta é limitada a duas opiniões. A primeira delas é que alguns historiadores, incluindo o Professor "Prestead", pensam que esta família começa com o faraó "um amante amoroso". A segunda opinião: O que outros historiadores afirmam, incluindo o Professor "Edward Mir", e o Professor "Flinders Petri", que "Pop loving" foi o último rei da décima oitava família, e que o primeiro rei da décima nona família é o faraó "Ramses o primeiro", e esta A última opinião é provável que tenhamos seguido. No entanto, as tradições que nos foram transmitidas são-nos transmitidas pelo Livro dos Gregos, e outros não concordam com esta opinião.

De facto, o que veio na lista "Maniton", e o que foi mencionado na abreviatura "Africanus", e o acrónimo "Josep" parece ansioso neste momento, para além de tudo isto, que "Josefo", o historiador judeu, inicie a Décima Nona Dinastia do Rei Seti, o Primeiro. Não há dúvida de que se olharmos para esta questão do ponto de vista histórico, é natural que nos tenha surgido que o "choupo amoroso" deve ser a fronteira entre a décima oitava e a décima nona famílias, pois a verdade inquestionável é que a prole masculina dos reis da décima oitava dinastia teve a sua corda cortada pela morte do jovem rei, "Tutankhamen", como passou sem seguir um homem, e por essa razão, sucedeu-lhe no trono do rei faraó o homem mais poderoso do país na altura, e a sua ascensão ao trono do rei reforçou o seu casamento com a viúva de "Tutankhamen". " "Ay" sucedeu ao líder, "Hur-Moheb", que é sem conflitos o primeiro precursor da construção da propriedade da décima nona família, devido às grandes reformas que empreendeu, que visavam retirar o Egipto do seu escolho, reanimando-o do seu descanso, e reavivando-o da repressão que Akhenaten lhe infligiu. Má política dentro e fora do país. Parece que "um amante amoroso" foi passado sem deixar um sucessor ao trono; o que ele tinha feito antes da sua morte indica que sentia que tinha preparado os assuntos para o seu ministro e comandante do seu exército chamado "Baramssis" para o suceder no sofá do país de acordo com uma política previamente planeada, e depois sucedeu "Ramsés, "este, por sua vez, é seu filho," Seti o Primeiro, "e depois o rei castigou os seus sucessores das suas costas durante um século e meio. E de alguns historiadores, "Ramsés o primeiro" à cabeça dos reis da décima nona família, e tomámos esta opinião porque, aparentemente, é a opinião certa.

Quanto à resposta à segunda questão, que é a casa a que são atribuídos os reis desta família, encontramos a resposta na tábua da criança de quatrocentos anos encontrada em "Tanis", além de que os nomes dos membros da nova família real instalaram uma mistura com o nome do deus "seis que foi venerado em "Storett", que é o décimo sexto distrito do Baixo Egipto, o que indica que a sua família cresceu a partir deste lado.

Quanto à legitimidade da adesão de "Ramsés, o Primeiro" ao trono do Egipto, ainda não temos provas contemporâneas conclusivas que nos afirmem este direito, e tudo o que temos a este respeito são algumas possibilidades lógicas que a mente aceita, e as inscrições são grandemente reforçadas, e iremos revê-las aqui para que o leitor as julgue com o seu estatuto histórico.

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