Cache Deir el-Bahari



É conhecida como The Royal cache e está localizada ao lado de Deir el Bahary em Theban Necropolis, em frente à antiga cidade de Luxor. Foi mais tarde utilizada como esconderijo para múmias reais durante a XXI Dinastia.


Deir el-Bahari cache  | cache of Dier ElBahari 

Cemitério de Deir el-Bahari 320 em Tebas, conhecido entre arqueólogos egípcios como a cache de Deir el-Bahari e a cache de Luxor, e conhecido internacionalmente como DB320 e finalmente TT320, que é um cemitério real localizado no continente ocidental do Nilo, virado para a actual cidade de Luxor, e incluiu as múmias e o equipamento funerário de mais de cinquenta altas figuras faraónicas entre reis e rainhas Príncipes e nobres de diferentes dinastias que se revezaram no governo do Cemitério do Egipto.

É provável que o túmulo tenha sido originalmente construído para Benozem II, o sumo sacerdote de Amun Batiba, a sua esposa Naskhenso, e alguns membros próximos da família. Binozem II morreu em 969 AC. Os dias do colapso do império egípcio em vários aspectos da vida, que fizeram dos túmulos reais um lugar cobiçado para ladrões e aqueles que procuravam riquezas rápidas ou mesmo para aqueles que procuravam o seu sustento diário. Isto levou os padres a transferir as múmias reais para este cemitério para as preservar depois de Nabshahs as ter roubado das sepulturas e levado tudo o que estava adornado com jóias e ornamentos. Descobrir o cemitério e extrair o seu conteúdo O buraco de entrada para o túmulo 320 Durante o Verão de 1871, um ladrão da aldeia de Sheikh Abd al-Qurna, um membro da família Abd al-Rasool que tinha sido proficiente em roubar antiguidades, descobriu um cemitério cheio de caixões de madeira empilhados uns sobre os outros, e a maioria destes caixões foram cobertos com pretensões reais e uma cobra real foi desenhada em cada um deles na frente.

Os ladrões acreditam que os tiranos e a arqueologia na testa são as características especiais dos caixões dos reis, só por causa da sua experiência anterior em roubar antiguidades, e depois esconderam o assunto e começaram a vender o que conseguiram recuperar do mobiliário do cemitério e dos pertences dos reis ali enterrados, pergaminhos de papiro e algumas pequenas estátuas a coleccionadores de antiguidades, quer dos egípcios quer de estrangeiros, o que atraiu a atenção das autoridades locais, especialmente depois do aparecimento de muitos artefactos que não foram registados nos museus egípcios nos mercados de antiguidades e antiguidades da Europa, especialmente Paris, o que os levou a invadir a casa da família Abdel Rasoul e encontrar o que extraíram do cemitério, depois dos ladrões diferirem entre si e do mais velho O irmão mais velho da família, Mohamed Ahmed Abdel Rasoul, foi chamado para divulgar o segredo e informar as autoridades da Qena, que conduziram investigações durante vários anos sem conseguir qualquer progresso, quer conhecendo a localização do cemitério, quer os responsáveis pelo vazamento destas antiguidades no estrangeiro. Então a imaginação do público começou a falar de caixas de madeira cheias de moedas de ouro, ornamentos preciosos e amuletos. Temendo que o que ficou no cemitério fosse alcançado por outros ladrões, a polícia e a Autoridade Egípcia de Antiguidades (o Conselho Supremo de Antiguidades naquela época) extraíram o que ficou no cemitério com pressa. Dentro de 48 horas, sob a supervisão do egiptólogo alemão Emil Bruges (conhecido como Berksh Pasha, secretário adjunto da Autoridade de Antiguidades Egípcias) em 1881. Apesar das disposições de segurança que tinham sido preparadas, isto não impediu o desaparecimento de um cesto contendo cinquenta estátuas de porcelana revestidas a azul.

O cemitério é um abismo ligado a uma cabeça de poço vertical que termina com duas pedras ligadas por um corredor de cerca de 40 metros de comprimento, o comprimento total do cemitério atinge cerca de 70 metros, sendo os primeiros dez metros formados com o corredor principal na forma da letra L, e esta lacuna foi coberta de alguma forma em 1881, depois foi aberto uma vez Outro em 1882, e tanto Maspero como Bruges foram a ele para o estudar permanentemente, pois Maspero transferiu e traduziu as inscrições nas paredes, e reestudou-as novamente em 1938, e desde 1998 uma equipa conjunta russo-alemã liderada por Erharv Gray tem vindo a estudar e a restaurar o túmulo.

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