埃及的 西尔西拉山

至少从第十八王朝开始，直至希腊罗马时代，这里一直是尼罗河两岸重要的采石场。西尔西拉山以其纪念碑和新王国时期的石碑而闻名。

西尔西拉山位于阿斯旺以北65公里处，尼罗河在此收窄，使两岸都成为陡峭的悬崖。

考古遗迹和文献记载表明，西尔西拉山地区从史前时期一直到科普特时代都曾被使用。从旧石器时代晚期就发现了相关证据。在东岸，发现了一座可追溯到前王朝时期的墓地，以及同一时期的岩画，描绘了人物、船只、动物和鸟类……
自现代国家时代起，西尔西拉山（西尔西拉山）成为砂岩采石场，并成为此类石材的主要产地。从十八王朝中期到罗马时代，这里成为埃及主要神庙的建造地。从十八王朝开始，国王和高级政治家们在此建造神殿和宗教建筑。

在东岸，有一块可追溯到阿蒙霍特普四世时代的牌匾，记录了这位国王统治期间在采石场的活动。

阿肯那顿国王 | 阿蒙霍特普四世 | 古埃及的一神教

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杰贝勒·西尔西拉山最重要的遗迹之一是霍伦希布国王的岩石凿成的礼拜堂，位于山脉的西北端。礼拜堂由四根柱子组成，正面是一间小屋，后面有一个“壁龛”，里面供奉着“阿蒙、穆特、孔苏、索贝克、塔沃特、托特和霍伦希布”的七尊雕像。小屋内供奉着75位男女神祇，墙上则绘有他们的家人和王子。

在北部350公里处，有一座供奉同一位国王的神庙遗址，它由雕刻的石块和柱子碎片组成，上方是一幅描绘国王向“奥西里斯和伊西斯”献祭的绘画。奈芙蒂斯、托特和阿努比斯协助伊西斯施展了一场精彩的魔术。他们开始小心翼翼地将奥西里斯的尸体重新拼凑起来。他们每晚都在一起工作。当尸体再次完整后，他们用亚麻布条从头到脚包裹起来，制成了一具木乃伊。此外，他们还发现了部分砖墙，由于现代采石场的活动，这些遗骸已经消失，只剩下一些碎片。

采石场。” 采石场是西尔西拉山（西尔西拉山）最重要的组成部分，位于其东侧，它揭示了可以追溯到希腊罗马时代的石材切割技术。这座采石场的墙壁上刻满了纪念性铭文，其中大部分是用世俗体或希腊文书写的。

西尔西拉山的发掘。公元十八世纪上半叶，曾参观过该系列并抄录其中铭文的人有商博良、伊波利托·罗西里尼、约翰·加德纳、威尔金森和理查德·莱普修斯，同一世纪做笔记的人有弗朗西斯·格里菲斯和弗林德斯·皮特里（1886-1887 年），1910 年该系列由亚瑟·威格尔出版，至今仍在出版。
威廉·施皮格尔伯格（威廉·施皮格伯格）于1915年根据乔治·勒格朗（乔治·勒格朗）抄录的碑文，出版了世俗体和希腊文碑文。1950年，AIS对西尔西拉（西尔西拉）地区进行了一项碑文研究，这项工作由里卡多·卡米诺斯（里卡多·卡米诺斯）负责，他在1955年至1982年间的九个季度里完成了这项工作。

卡尼神庙» 卡尼神庙已被重新发现，它是地基和土块的遗迹。卡尼是西尔西拉山（西尔西拉山）的旧称，意为“亵渎之地”，这表明它是一个礼拜场所，而不仅仅是一个采石场。索贝克神庙，这座神庙被描述为拉美西斯时代被拆毁的神庙，由理查德·莱普修斯绘制，记录于1906年至1925年之间。2012年，玛丽亚·纳尔逊率领的瑞典探险队在“西尔西拉山调查项目”中重新发现了它。