Monastère de Saint Simon Le Tanner

L'église est l'un des plus rares chefs-d'œuvre architecturaux sculptés au cœur du mont Mokattam, car elle allie la beauté de la nature à une architecture originale. Elle est devenue une attraction touristique majeure car elle est la plus grande d'Égypte, avec une capacité de 20 000 personnes, et compte 76 images enregistrées. Une fois que vous entrez dans la montagne de Mokattam et que vous vous approchez de la région d'Abagya, vos yeux vous mèneront vers l'un des artefacts architecturaux les plus rares sculptés au cœur de la montagne Mokattam et l'un des signes créatifs de la montagne. La haute montagne pour se fondre dans l'architecture distinctive dans laquelle le monastère a été construit, et est devenue un site de visite du monde par un grand nombre de touristes du monde entier.

Saint Simon le Tanner était un artisan qui a vécu au 10ème siècle et son monastère est considéré comme l'une des choses à faire au Caire. Mais il n'est généralement pas visité pendant les itinéraires de courte durée et les excursions d'une journée au Caire, et l'église rupestre qui était qui lui est dédié pourrait ne pas durer 10 de plus. L'utilisation d'une grotte préexistante et de la pente qui menait au monastère peut accueillir 20 000 personnes autour d'une chaire centrale. Diverses grottes ont également été formées en espaces d'églises séparés, et toutes ont été liées pour créer un immense complexe chrétien au cœur de la ville des ordures. Des centaines de milliers de personnes font le pèlerinage chaque année au monastère. Des centaines de milliers de personnes font le pèlerinage chaque année au monastère. L'église principale porte le nom de la Vierge Marie et de Saint-Simon en commémoration de l'histoire de l'ouverture de la montagne Mokattam en novembre 979, lorsque Simon le Tanner a été choisi pour accomplir ce miracle. La montagne Mokattam fait face à la Citadelle de Saladin.

Selon les historiens, Ya’qub ibn Kulas, d’origine juive, le ministre du calife al-Mu’izz Ledin Ellah, était farouchement anti-chrétien, et le calife était un homme de savoir et de littérature. Ce dernier a invité le patriarche des Coptes à discuter des Juifs en matière de religion en sa présence, et le patriarche a répondu à l'invitation, accompagné de Mgr Sawyros Ibn Al-Maqfa. Au cours de la discussion, Sawyerus a accusé les Juifs d'ignorance, citant un verset du livre d'Isaïe qui dit: "Le taureau connaît sa canne, et l'âne est le propriétaire de son propriétaire. Israël ne sait pas! Mon peuple ne comprend pas! " (Esaïe 1: 3). Cela a déclenché la colère d'Ibn Kallas, qui a décidé avec l'un de ses compagnons de répondre aux chrétiens en chassant un trou dans leurs livres, et sa recherche a conclu un verset du Nouveau Testament dans lequel le Christ s'adresse à ses disciples: «Si vous aviez la foi comme un grain de moutarde, diriez-vous à cette montagne va d'ici à là Alors ça bouge, et rien n'est possible pour toi "(Matt 20:17).

Le ministre a présenté ce verset au calife et lui a demandé d'obliger les chrétiens à prouver la prétention de leur livre. Cela a fait appel au calife, qui voulait se débarrasser de la montagne à l'est du Caire. D'un autre côté, si les chrétiens éludaient l'accomplissement du verset évangélique, ce serait la preuve de l'invalidité de leur religion et de leurs croyances. Al-Moez a envoyé le patriarche pour l'informer de sa demande, le menaçant s'il échouait avec des conséquences graves et lui donnant trois jours pour mettre en œuvre cela. Toute l'église du pays pendant cette période a jeûné et prié.

La narration religieuse complète l'histoire, parlant de l'apparition de la Vierge Marie sur le patriarche le troisième matin. Je lui ai dit de sortir pour voir un homme portant une jarre d'eau, qui serait l'élu pour accomplir le miracle sur ses mains. Après avoir exécuté le commandement de la Vierge, Simon a trouvé le Kharaz et lui a raconté ce qui s'était passé. Quant à ce dernier, il a demandé au patriarche de rester parmi le peuple le jour prévu pour déplacer la montagne et de là il effectuerait la prière tandis que le patriarche dessinerait le signe de la croix. Cela a été fait, a-t-il dit, lorsqu'un grand tremblement de terre s'est produit et que la montagne s'est déplacée jusqu'à ce que le soleil halète sous elle. Après cela, Al-Kharaz s'est échappé afin que personne ne puisse être félicité.

Sur 2 étages ont été construits la Vierge Marie et la cathédrale St Simon d'abord, ce n'était qu'une immense grotte de calcaire dans la montagne. La 2ème étape a eu lieu en novembre 1994 et a lieu lors de la fête de la Saint-Simon. Des sièges fixes ont été construits autour de l'autel sous la forme d'un auditorium en quart de cercle pour accueillir jusqu'à cinq mille personnes et c'est pourquoi elle est devenue la plus grande église du monastère. Une autre église étonnante du monastère est l'église St Bola, du nom de St Bola, le premier pèlerin pour les vertus qu'il possédait. Il a vécu dans des grottes et dans la solitude pendant 70 ans au cours desquels il n'a jamais posé les yeux sur un visage humain.

La grotte de la chapelle a été découverte en 1986 lors de travaux de construction lorsqu'un énorme rocher est tombé montrant une ouverture dans le plafond de la grotte. Une histoire intéressante sur cette église a eu lieu en janvier 1992 lorsqu'elle a été mise en danger par un incendie causé par une étincelle électrique. L'image de Jésus-Christ s'étendant dans l'église et l'autel n'a pas été endommagée, même si tout l'intérieur de la grotte a été endommagé.

Vous pouvez découvrir de nombreuses choses intéressantes sur un bâtiment spécial appelé Palais du Baron Empain. Il est situé dans une grande ville appelée Le Caire, qui se trouve dans un pays appelé Égypte.