O poder das mulheres no antigo Egipto

O poder das mulheres no antigo Egipto

Na história antiga do Egipto, as mulheres assumiram uma posição de destaque em vários sectores da vida, o que as tornou parceiras dos homens se não fossem uma das principais razões para o crescimento da civilização egípcia. Por conseguinte, não era estranho para a sociedade no passado reverenciar as mulheres e olhar para elas com uma visão de "reverência" durante milhares de anos que as fez fortemente presentes nas duas cenas religiosas E mundanas.

1-Marit Nate, a mais antiga rainha do Egipto

Estudiosos da história egípcia antiga têm opiniões diferentes sobre a Rainha Nate, devido ao afastamento do período de tempo e à escassez de fontes históricas definitivas a seu respeito. Então, será que ela governava o país sozinha ou era uma parceira no governo?

O estudioso francês Nicolas Grimal, chefe da Cátedra de Estudos de História do Antigo Egipto no Institut Collège de France e antigo director do Instituto Científico Francês de Arqueologia Oriental, diz no seu estudo intitulado "História do Antigo Egipto" que o quarto rei da Primeira Dinastia, o Rei Den, deixou a memória de uma época real gloriosa e próspera Talvez o seu reinado tenha começado com um período em que ela governou "Merit Nate" como regente. "A autoridade dos mais altos funcionários apoiou-a e apoiou-a, forçando o rei Dunn a limitar essa autoridade", acrescentou Grimal. E está provado historicamente que ela é um dos reis da primeira família que tomou o poder depois dos dois reis, "Hor-Aha" e "Jir". Estudiosos encontraram uma inscrição com o seu nome numa placa numa tumba em Abydos, ao contrário da sua outra tumba em Saqqara.

2-Khentkaus, mãe de reis

"Khentkaus" herdou o trono do país após um período muito curto do reinado do Rei Shepskav, o último rei da Quarta Dinastia. Ela é a mãe de dois reis que governaram a partir dos dois egípcios superiores, "Sahure" e "Neferirkare", de acordo com o que foi declarado no seu cemitério em Gizé. Grimal diz que "Khentkaus" é a mesma rainha "Radjdat" de que Papiro e Westkar falaram quando o mago "meu avô" lhe pregou na presença do rei "Khufu" que ela teria uma filha de Deus "Ra" com os três primeiros reis da Quinta Dinastia". Khentkaus" herdou o trono do país após um período muito curto do reinado do Rei Shepskav, o último rei da Quarta Dinastia. Ela é a mãe de dois reis que governaram a partir dos dois egípcios superiores, "Sahure" e "Neferirkare", de acordo com o que foi afirmado no seu cemitério em Gizé. Muito provavelmente, o rei Shepskaf casou com Khentkaus, a filha de Gadaf-Hor, meio-irmão do rei Gadaf-Ra, filho do rei Khufu, a fim de estreitar os laços entre os dois ramos da família real, e os egípcios consideravam-na a primeira avó da Quinta Dinastia. Shepscaf não deu à luz um herdeiro do trono, pelo que os estudiosos acreditam que ela era uma co-regente do rei. O estudioso egípcio, Selim Hassan, no seu estudo inglês "Hafar in Giza" diz que "Khentkaus" tomou para si títulos incluindo "Rainha do Alto e Baixo Egipto" e "Mãe do Rei do Alto e Baixo Egipto", e acredita que ela era uma legítima herdeira do trono, e esta legitimidade passou para a Quinta Dinastia.

3-A Rainha Hatshepsut

A Rainha Maat Ka Ra Hatshepsut (1482 AC), uma das rainhas mais famosas da história, e o quinto faraó da Décima Oitava Dinastia governou a partir de 1503 AC. Até 1482 a.C. Durante o seu reinado, distinguiu a força do exército, a construção, e as viagens que ela empreendeu. Ela é a filha mais velha do faraó egípcio, o rei Tutmés o Primeiro, e a sua mãe, a rainha Ahmose, e o seu pai, o rei, tinham dado à luz um filho ilegítimo, Tutmés o Segundo, e ela aceitou casar-se com ele, de acordo com o costume das famílias reais, para que pudessem participar juntos na regra após a sua morte, e esta é uma solução para o problema de ter um herdeiro legítimo para ele. Esta rainha deixou muitos mistérios e segredos, e talvez o mais excitante destes mistérios seja a personagem de "Vamos morrer", o engenheiro que construiu o seu famoso templo em Deir al-Bahari, que lhe deu 80 títulos e foi responsável por cuidar da sua única filha. E se os historiadores "deram pistas para indicar a existência de um caso de amor que uniu os dois, Senmut e Hatshepsut, então a rainha e a sua criada também participaram numa" vida mítica "e cada uma terminou um final misterioso que permanece um mistério até agora.

O estabelecimento do seu templo mortuário conhecido como Deir al-Bahari inscreveu nele a história do nascimento sagrado e a sua viagem a Bilad Bint, onde foi trazido do país de Bint, tais como marfim, ébano, outros bosques, peles de leopardo, ouro, incenso, macacos vivos e macacos. O cemitério de Hatshepsut: O objectivo da rainha era enterrá-la debaixo do nicho do seu templo, por isso, no seu cemitério no Vale dos Reis, o comprimento do túnel que conduz à câmara funerária era de cerca de setecentos pés, e a sua profundidade port O estabelecimento do seu templo mortuário conhecido como Deir al-Bahari inscreveu nele a história do nascimento sagrado e a sua viagem a Bilad Bint, onde foi trazido do país de Bint, tais como marfim, ébano, outros bosques, peles de leopardo, ouro, incenso, macacos vivos e macacos. O cemitério de Hatshepsut: O objectivo da rainha era enterrá-la debaixo do nicho do seu templo, por isso, no seu cemitério no Vale dos Reis, o comprimento do túnel que conduz à câmara funerária era de cerca de setecentos pés, e a sua profundidade perpendicular a trezentos pés. Montou dois obeliscos para celebrar o seu trigésimo primeiro aniversário e como memorial ao seu pai, Tutmose o Primeiro, e ao deus Amun, depois ergueu dois outros obeliscos no Templo de Karnak.