Египетские храмы были созданы в Древнем Египте и областях под египетским правлением для официального поклонения божествам и поминовения фараонов здесь, Мы можем предположить, что храмы часто строились для поклонения царям.

Три важных элемента, на которых основывалось древнеегипетское поклонение: принесение жертв богам, празднование религиозных праздников и борьба с силами хаоса. Чтобы продолжать придерживаться Маат, божественного порядка вселенной, древнеегипетские божества делали эти ритуалы соответствующими. За жилище и заботу о богах отвечали фараоны, которые выделяли огромные средства на строительство и содержание храма. В силу необходимости фараоны делегировали большую часть своих ритуальных обязанностей группе жрецов. Большинство жителей были отстранены от непосредственного участия в ритуалах, им запрещалось входить в самые святые места храма. Тем не менее, храм был важным религиозным местом для всех египтян, которые приходили туда, чтобы помолиться, сделать подношения и получить наставления от обители богов. Древнеегипетское богослужение было сосредоточено на трех важных элементах: принесение жертв богам, празднование религиозных праздников и преодоление сил хаоса. . Эти ритуалы считались необходимыми для древнеегипетских божеств, чтобы продолжать следовать Маат, божественному порядку Вселенной. Жилища богов и уход за ними были обязанностью фараонов, которые выделяли огромные средства на строительство и содержание храма. В силу необходимости фараоны делегировали большую часть ритуальных обязанностей группе жрецов. Большинство жителей были отстранены от непосредственного участия в ритуалах, и им было запрещено входить в самые святые места храма. Однако храм был важным религиозным местом для всех египтян, которые приходили туда, чтобы помолиться, сделать подношения и попросить наставления в обители богов.

Самой священной частью храма было святилище, в котором обычно находились культовые изображения и статуиХрамы продолжали существовать в Египте, несмотря на упадок нации и окончательную потерю независимости во времена Римской империи в 30 году до нашей эры. С приходом христианства традиционная египетская религия стала все больше игнорироваться, и храмовые общины исчезли в течение четвертого и шестого веков. Здания, которые они оставили после себя, пережили столетия разрушения и запустения.

Здесь мы перечисляем ряд древнеегипетских храмов. Мы расположили их в соответствии с их местоположением, начиная с юга страны и заканчивая севером: храмы Абу-Симбел, храм Калабша, храмы Слонов, храм Ком Омбо, храм Эдфу, храмовый комплекс Абидос, храм Хатшепсут, Карнакский храм, Луксорский храм, храм Дендера, храм Мединет Хабу.

А теперь мы поговорим о самых известных храмах Египта1 - Карнакский храм

Карнакский храм расположен к западу от Фив, примерно в трех километрах к северу от Луксорского храма - это самый большой и самый важный египетский храм. Древние египтяне называли его "Ибт Сот", что означает "избранное место для тронов Амуна". Где он был посвящен поклонению богу Амуну, главе священной троицы Фив вместе с Мутом и Хонсу. Он состоит из группы храмов и архитектурных элементов, которые были построены царями Древнего Египта от Среднего царства до эпохи Птолемеев. Недавно обнаруженные птолемеевские и римские бани перед первым пилоном.

Карнак включает в себя храм богини Мут, в который можно попасть по восточной дороге баранов от десятого пилона Карнакского храма, и окружен с востока, юга и запада Священным озером.

Храм был посвящен богине Мут, жене Амуна-Ра и матери бога Хонсу, и был построен Аменхотепом III, а цари добавили к нему несколько дополнений вплоть до эпохи Птолемеев. Храм включает в свои стены два небольших храма: первый был посвящен богу Хонсу и относится к XVIII династии, а второй был посвящен поклонению богу Амуну и относится к эпохе Рамзеса III.

Храм начинается с постройки, затем двор с несколькими статуями богини "Сехмет", которая изображена в виде дамы с головой львицы, что является образом богини Мут. Далее мы попадаем в другой двор с колоннами, затем в зал мастеров, за которым следует Святая Святых.

2Храм Абу-Симбел

Он расположен на западном берегу озера Насер, в 290 км к юго-западу от АсуанаОни датируют храм Абу-Симбел эпохой царя Рамзеса II (1279-1212 гг. до н.э.). Они находились на высоком плато из песчаника в 4 км к югу от их нынешнего местоположения, куда они были перемещены в ходе кампании по спасению памятников Нубии после создания Высокой плотины в 1960 году нашей эры.

На территории Абу-Симбела находятся два храма, а именно: Большой храм Абу-Симбела, который был посвящен поклонению "Ра Хур Акти" и "Амун Ра" Птаху и самому царю, и малый храм Абу-Симбела, расположенный в 100 метрах от первого храма, который был посвящен богине Хатор и царице Нефертари, главной жене царя.

Название "Абу-Симбел" было дано этому месту швейцарским путешественником "Иоганном Людвигом Буркхардтом", известным как "Ибрагим Буркхардт", который обнаружил это место в 1813 году нашей эры, когда ребенок по имени "Абу-Симбел" взял его к себе.

Важность Великого храма Абу-Симбел обусловлена его связью с феноменом пересечения солнцем лица статуи фараона Рамзеса II дважды в год. Первый раз - в день его рождения, приходящийся на 22 октября, а второй - 22 февраля, в честь его коронации. Храм также отличается уникальным архитектурным дизайном; где его фасад выдалбливается в скале, и его украшают четыре огромные статуи царя Рамзеса II, каждая из которых достигает около 20 м в длину, а рядом с фасадом находится коридор, ведущий во внутреннюю часть храма, который выдалбливается в скале на глубине 48 м, и его стены украшены сценами, фиксирующими победы и завоевания царя, включая битву при Кадеше, в которой он победил хеттов. Помимо религиозных сцен, изображающих царя в его отношениях с египетскими божествами.

Что касается небольшого храма Абу-Симбел, то царь Рамзес II подарил его царице Нефертари, своей главной жене и возлюбленной, и его фасад украшен шестью огромными статуями одинакового размера, изображающими царя и царицу, что наглядно демонстрирует высокий статус, которым царица пользовалась вместе со своим мужем, а сам храм уходит в плато на глубину 24 м, и его внутренние стены украшает группа Среди замечательных сцен, изображающих царицу, поклоняющуюся различным божествам, либо вместе с царем, либо в одиночку.