埃及的基督教 | 埃及科普特基督教史
基督教在埃及
科普特基督教的历史
在过去的两千年里，基督教构成了埃及宗教和文化观点的一个关键方面。 埃及是最早接受基督教的地区之一，后来成为基督教神学和修道院主义的中心，因此它的独特性在今天的科普特基督教的强大形式中仍然可以感受到。 这个基督教教派以非常根本的方式影响了埃及的历史和文化及其人民。
基督教在埃及的开始
基督教最初是在1世纪左右传到埃及的，传统上是通过使徒马可传到埃及的。 根据基督教传统，马克前往亚历山大，这是古代伟大的城市之一，大约在公元49-60年，他在那里建立了基督教会。 这座位于地中海岸边的城市本身就是罗马帝国的文化和智力中心，基督教在那里扎根并传播到埃及的整个土地上。
在其初出茅庐的岁月里，埃及基督教社区不得不克服非常严峻的障碍。 罗马人在埃及掌权，基督徒因拒绝承认罗马神或皇帝而遭受迫害。 无论这些考验如何，基督教的发展仍在继续，许多埃及人都接受了这种信仰。 科普特教会将成为世界上最古老的连续基督教社区之一。
科普特基督教的兴起
"科普特"一词源自希腊语Aigyptios，意思是埃及人，随着时间的推移，它来表示埃及基督徒和他们独特的基督教信条。 科普特东正教教堂起源于圣马克，是世界上最古老的基督教教派之一，今天仍然是埃及最大的基督教社区。
到了第四世纪，很明显基督教是埃及的主要宗教，特别是在公元313年君士坦丁皇帝颁布米兰诏书之后，该诏书在整个罗马帝国都批准了基督教。 这一时期正是基督徒开始在埃及茁壮成长的时候，埃及主教在基督教神学的制定中发挥了积极作用。 随着雅典娜修斯和亚历山大的西里尔等关键神学家的出现，亚历山大成为基督教思想的中心枢纽。
马可福音传讲圣灵的大能和指引，以基督为主、救赎主和救主，呼召人们悔改，回到永生的神那里，敬拜他，顺服他，把他们所怀有的不真实和虚假的神留给他们。 基督教信仰在埃及社区中传播开来，信徒的数量开始每天急剧增加。 教堂建在埃及的各个地方，特别是亚历山大市，这是使徒马可的居住地，并建立了一所神学学校来教授福音和培训新成立的教会的领袖。 从埃及，基督的信息被发送到周边国家，基尔比亚和苏丹，基督在那里有一个民族和一个教会。
科普特基督教在埃及的历史
基督教是埃及第二大宗教，其追随者约占埃及人口的18％。 埃及基督徒通常被称为科普特人，超过95％的埃及基督徒属于科普特东正教教会，东正教教会之一，是中东地区最大的基督教社区。 科普特正教会作为埃及国家教会占有重要地位。 它是由使徒马克在一世纪建立的。
伊斯兰征服埃及后，它继续在埃及。 埃及的科普特人形成了独特的种族认同，实现了他们的目标并在整个历史中迫害他们，因为科普特人在不同的时代，历史和现在遭受了宗教迫害。
在伊斯兰征服之前，大多数埃及人都谴责基督教，其中一小部分是犹太人。 公元639年，在哈里发奥马尔*伊本*哈塔布（Omar ibn Al-Khattab）统治期间，阿姆尔*伊本*阿斯（Amr ibn al-Aas）领导了一支来自黎凡特的伊斯兰军队，能够在埃及击败东罗马人并在公元641年占领它，建立了福斯塔特市，成为哈里发所属的伊斯兰国家和在北非发动伊斯兰征服的基地。
在埃及最着名的考古教堂中，游客更喜欢在大开罗顶级旅游期间参观，是悬挂教堂，它被认为是科普特东正教教堂，位于Misr Al-Qadima附近，靠近Amr ibn al-As清真寺，Ben Ezra犹太教堂和巴比伦堡垒旁边的圣乔治教堂。
