Leer los mejores tours en Egipto FAQs
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Egipto está considerado uno de los países más seguros no sólo del mundo árabe, sino del mundo entero, porque cuenta con uno de los servicios de seguridad más fuertes. El gobierno egipcio está interesado en tomar todas las medidas de seguridad necesarias para asegurar los viajes turísticos en Egipto, por lo que no debe preocuparse en absoluto.
El gobierno egipcio ha anunciado la maravillosa noticia que esperan los turistas de todo el mundo, y es que se acerca la fecha de apertura del próximo Museo Egipcio. Este museo está considerado el más famoso del mundo en la actualidad porque incluye una gran colección de raros monumentos faraónicos.
En caso de cancelación del viaje por parte del cliente, en base a las fechas de inicio del viaje, se cobrarán los siguientes costes:
15% del costo total del viaje, con la cancelación de la fecha de reserva hasta 61 días antes de la fecha de inicio del viaje
25% del coste total del viaje, en caso de cancelación entre 60 y 31 días antes de la fecha de inicio del viaje
35% del coste total del viaje en caso de cancelación entre 30 y 15 días antes de la fecha de inicio del viaje.
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Maat, una diosa egipcia, representada en forma de una dama con una pluma de avestruz en la cabeza. Los egipcios la consideraban una hija del dios Ra. Era la encarnación de los significados de verdad, veracidad y justicia, y un símbolo del orden eterno que gobierna el universo y su curso.
Diosa Ma`at según la antigua religión egipcia ella es una diosa de la verdad y la justicia, Ma`at es la hija del dios Re y esposa de Thout dios del conocimiento La diosa Ma`at representada en forma de mujer con plumas de avestruz sobre sus cabezas y sosteniendo el Ankh que significa la llave de la vida y la otra mano sosteniendo la maza
En el inframundo de los antiguos egipcios, el corazón de los muertos se colocaba en las escamas de un lado y la pluma de la diosa Maat en el otro. Si el corazón del difunto se inclinaba, entraría en el Paraíso en sus creencias, pero si la pluma se hinchaba, entraría en el Infierno, que estaba representado por las antiguas creencias egipcias en la forma de un monstruo depredador imaginario llamado Amamut, cuya cabeza es la cabeza de un cocodrilo y su cuerpo es el cuerpo de un león y su espalda es el cuerpo de un hipopótamo. El tribunal en el inframundo constaba de 42 jueces, el número de regiones de Egipto, encabezado por Osiris.
La concepción de los antiguos egipcios en el Día del Juicio era que Anubis acompañaría a los muertos a la sala del tribunal, y los jueces comenzarían a interrogar al difunto sobre sus acciones en este mundo, y si estaba siguiendo el Maat (el camino correcto) o estaba él. entre los pecadores. Y el fallecido comienza a defenderse y dice: No maté a nadie, no expuse a una persona, y no me quejé de un trabajador con su patrón, y no robé. Y estaba alimentando a los pobres, y me dieron ropa a los desnudos, y ayudé a la gente, y solía dar agua a los sedientos. Entonces los jueces comenzaron a preguntarle sobre su conocimiento de los dioses, por lo que tuvo que mencionar a los dioses por sus nombres y tener cuidado de no olvidar a uno de ellos.
La ofrenda (Maat) es uno de los tipos de ofrendas más importantes y más importantes que los reyes estaban interesados en representar en los templos debido a su significado y gran importancia. El sacrificio de "Maat" confirma la misión del rey de lograr el orden (Maat) en la tierra y satisfacer a los dioses. [4]
El concepto de "Maat" era el sistema estándar exacto para todo lo que representa la base del mundo y todo lo que corresponde a los propósitos de la deidad creadora. Por lo tanto, es imperativo para los humanos preservarlos y aprobarlos, y restaurar "Maat" y el sistema a su condición adecuada si está expuesto a cualquier defecto o desorden. Y dado que la visión egipcia del maat como la esencia y el elemento material sobre el cual vive el mundo entero, y como un poder para los dioses y para los vivos y los muertos entre los humanos, los "Textos de los ataúdes" mencionaron que los dioses viven en (Maat) , y los dioses aprobaron "Maat" en la tierra, y su aprobación fue en La tierra es responsabilidad del rey, que representa a los dioses entre los hombres, y vive como él en (Maat).
La ofrenda de "Maat" resume en una forma simbólica fuerte todo lo que significa el culto y los sacrificios ofrecidos a los dioses, y todos los rituales del servicio diario en los templos y las ofrendas ofrecidas. Por lo tanto, un templo egipcio casi no está desprovisto de la escena del sacrificio del "Maat" en las diversas inscripciones, escenas religiosas y escenas de la ofrenda y los rituales.
Era necesario que el rey reconociera al "Maat" en la tierra, y esto se materializó en la presentación del rey de la ofrenda de "Maat" a los dioses como una metáfora para establecer el orden y la justicia, y lo que los dioses quisieran. El rey solía presentarlo diariamente a los dioses como prueba tangible de que era un representante de ellos en su oficio divino en el marco de (Maat).
El "sacrificio de maat" indica que la misión del rey es lograr el "maat", lo que significa que el sacrificio aquí es una metáfora o una expresión simbólica para completar la tarea de la que el rey es responsable. Aunque muchos textos indican que tanto los dioses como el rey reviven el "Maat" en el sentido moral más que en el sentido sacrificial, y que la deidad y el rey solo se alimentan del "Maat" como la verdad que se dice, y el justicia que se establece.
El sacrificio de Maat apareció desde el Reino Medio, aunque no apareció después hasta el reinado del rey Thutmosis III. La escena (la ofrenda del "Maat") se registró en las inscripciones de las paredes de la mayoría de los templos egipcios, y en ella se muestra al rey de pie frente a la deidad y le presenta el símbolo de "Maat" en su mano. , o en un barco. Y el sacrificio de "Maat" tendrá la forma de una pequeña estatua de la diosa "Maat", la diosa de la verdad, la justicia y el apretado orden cósmico, sentada con una pluma de "Maat" en la cabeza, y en su mano es el signo de la vida. En casos raros, encontramos la presentación de la pluma "Maat" únicamente, y eso fue en el templo de "Seboua" al rey "Ramsés II".
Entre los templos en los que apareció la escena del sacrificio de "Maat": el templo "Amun-Ra" en Karnak (en varias escenas del reinado del rey "Thutmosis III", frente a varias deidades); Y el templo "Aton"
