巴斯特（古埃及神）

古埃及的Ma'at女神

女神Ma'at根据古埃及宗教是真理和正义的女神，Ma'at是神和妻子的女儿，以女性的形式代表ma'at女神，头上有鸵鸟羽毛，手持脚踝，意思是生命钥匙，另一只手

在古埃及人的阴间，死者的心脏被放置在一边的鳞片上，另一边是女神Maat的羽毛。 如果受骗者的心倾斜，他就会进入他们信仰中的天堂，但如果羽毛膨胀，他就会进入地狱，这是古埃及信仰所代表的一种假想的掠夺性怪物，名叫Amamut，它的头是鳄鱼的头，身体是狮子的身体，背部是河马的身体。 在黑社会法院由42名法官组成，埃及地区的数量，由奥西里斯领导。

古埃及人在审判日的概念是，阿努比斯会陪死者到法庭上，法官会开始质疑受骗者在这个世界上的行为，以及他是遵循Maat（正确的道路）还是他是罪人之一。 而被欺骗者开始为自己辩护，并说：我没有杀死任何人，我没有揭露一个人，我没有抱怨一个工人与他的老板，我没有偷。 我喂养穷人，给赤身裸体的人穿衣服，帮助人们，给口渴的人喝水。 然后法官开始问他关于他对神的认识，所以他不得不提到神的名字，并提防忘记其中一个。

（Maat）祭品是国王热衷于在寺庙中描述的最重要和最重要的祭品之一，因为它的重要性和重要性。 "Maat"的牺牲证实了国王在地球上实现秩序（Maat）和满足众神的使命。 [4]

"Maat"的概念是一切事物的确切标准体系，它代表了世界的基础，以及与造物主神的目的相对应的一切。 因此，人类必须保存和批准它们，并在"Maat"和系统暴露于任何缺陷或紊乱时将其恢复到适当的状态。 由于埃及人认为maat是整个世界赖以生存的本质和物质元素，是神的力量，是人类中生者和死者的力量，所以"棺材文本"提到神活着（Maat），神在地球上批准了"Maat"，而它的批准是在土地上的，是国王的责任，他在人类中代表神，并且像它一样生活（Maat）。

"Maat"的祭品以强烈的象征形式概括了所有对神的崇拜和牺牲，以及寺庙日常服务的所有仪式，以及所提供的祭品。 因此，埃及神庙在各种铭文，宗教场景以及祭品和仪式的场景中几乎没有"Maat"牺牲的场景。

国王有必要承认地球上的"Maat"，这体现在国王向众神献上"Maat"作为建立秩序和正义的隐喻，以及诸神想要的任何东西。 国王曾经每天把它呈现给众神，作为他在（Maat）的神圣办公室中代表他们的有形证据。

"Maat的牺牲"表示国王的使命是实现"maat"，意思是这里的牺牲是一个隐喻或象征性的表达，以完成国王负责的任务。 虽然许多文本都表明神和国王在道德意义上比在牺牲意义上更重振"Maat"，并且神和国王只以"Maat"作为所说的真理和所建立的正义为食。

马特的祭品出现在中国，尽管此后直到图特莫斯三世国王统治时期才出现。这一幕（"马特"的祭品）被记录在大多数埃及寺庙墙壁的铭文中，国王站在神面前，并在他手中或在一艘船上向他展示"马特"的象征。 而"Maat"的牺牲将以女神"Maat"的小雕像的形式，真理，正义的女神和紧绷的宇宙秩序坐在她头上的"Maat"羽毛，在她的手中是生命的标志。 在极少数情况下，我们发现只有"Maat"羽毛的呈现，这是在"Seboua"国王"拉美西斯第二"的寺庙中。

在出现"Maat"牺牲场景的寺庙中：Karnak的"Amun-Ra"寺庙（在国王"Thutmose III"统治时期的一些场景中，在一些神灵面前）;和"Karnak"的"Aton"寺庙;和Abydos的"Seti The First"寺庙和"Luxor"寺庙。 通常，碑文伴随着祭品的形式，其中包括短语："Hnk mAat n nb MAat"（将Maat献给Maat的主）。 通常，（Maat祭品）被呈现给男性神，而不是女性。 在被描述接受牺牲的神的最前沿：（Amun;Amun-Ra;Hor-Akhati;Amun-Ra Ka-Mutaf;Amun Min;Ra-Hor Akhti;Ptah;Khonsu;Shu;Ozir;Set;Atum;Montu;Khnum;Sobek;Hathor，Iza，Min）。