Il nome Mamelucchi si riferiva agli schiavi bianchi catturati nelle guerre o acquistati nei mercati; molti di loro erano soldati e capi dell'esercito e presto presero il potere alla fine del dominio dello Stato ayyubide in Egitto. L'idea di utilizzare i Mamelucchi nel Vicino Oriente risale ai tempi degli Abbasidi. Il primo a utilizzarli fu il califfo al-Mamun. Tuttavia, il califfo abbaside Al-Mu'tasim Billah introdusse soldati turcomanni e li inserì nell'esercito per rafforzare la sua posizione dopo aver perso la fiducia negli arabi e nei persiani su cui era stato fondato lo Stato abbaside. Ciò incoraggiò gli altri califfi e governanti a introdurre i Mamelucchi. Il nome Mamelucchi si riferiva agli schiavi bianchi catturati nelle guerre o acquistati nei mercati; molti di loro erano soldati e capi dell'esercito e presto presero il potere alla fine del dominio dello Stato ayyubide in Egitto. L'idea di utilizzare i Mamelucchi nel Vicino Oriente risale ai tempi degli Abbasidi. Il primo a utilizzarli fu il califfo al-Mamun. Tuttavia, il califfo abbaside Al-Mu'tasim Billah introdusse soldati turcomanni e li inserì nell'esercito per rafforzare la sua posizione dopo aver perso la fiducia negli arabi e nei persiani su cui era stato fondato lo Stato abbaside. Ciò incoraggiò gli altri califfi e governanti a introdurre i Mamelucchi.
Dinastia del sultanato mamelucco in Egitto
Tra i sultani più importanti vi furono Izz al-Din Aybak, Qutuz, al-Zahir Baybars, al-Mansur Qalawun, al-Nasir Muhammad ibn Qalawun e al-Ashraf Salah al-Din Khalil, che riconquistò San Giovanni d'Acri e le ultime roccaforti dei crociati nel Levante. I tartari nel Levante e in Iraq, compresa Baghdad. L'imponente stato mamelucco, durante il cui regno si conobbe la massima espansione dello Stato mamelucco, iniziò nel IX secolo AH. Tra i sultani più importanti vi furono Barquq, suo figlio Faraj, Enal, Al-Ashraf Seif al-Din Barsbay, il conquistatore di Cipro, Qansuh al-Ghouri e Tumanbey.
Questi Mamelucchi erano schiavi portati dagli Ayyubidi e la loro influenza aumentò fino a quando riuscirono a prendere il potere nel 1250 d.C.. Il piano di questi capi era quello di far arrivare i Mamelucchi da Paesi non islamici, e si trattava per lo più di bambini che venivano cresciuti secondo regole rigide in caserme militari isolate dal mondo esterno, per garantire la loro completa fedeltà al sovrano. Grazie a questo sistema, lo Stato mamelucco godette di una stabilità rara per l'epoca.
Sono molti i fattori che hanno contribuito all'affermazione dello Stato mamelucco, questo Stato che è emerso dal grembo dello Stato ayyubide ed è stato costruito sulle sue rovine, e tra questi fattori c'è la debolezza dello Stato ayyubide, in quanto Salah al-Din al-Ayyubi ha lasciato un grande Stato dopo la sua morte, e durante la sua vita ha distribuito i Paesi sotto il suo controllo. I membri della sua famiglia, queste persone condivisero la sua eredità dopo la sua morte, e alla luce delle guerre e delle cospirazioni che si verificarono tra loro, il re giusto (morto nel 615 AH), fratello di Salah al-Din al-Ayyubi, fu in grado di unire lo Stato ayyubide sotto la sua autorità, ma commise un errore quando distribuì la sua eredità ai suoi figli, questa distribuzione portò a disarmonia e invidia. Tra i fratelli, e a causa di queste competizioni e dispute, la maggior parte degli Ayyubidi non acquistò i Mamelucchi, e ogni gruppo fu attribuito al suo proprietario che lo acquistò e lo addestrò, e si verificò un'importante trasformazione.
All'inizio del loro stato, i Mamelucchi respinsero l'invasione mongola del Levante e dell'Egitto, e il culmine della risposta fu la battaglia di Ain Jalut. Poi, durante il regno del sultano Baybars (1260-1277 d.C.) e dei sultani successivi, i Mamelucchi concentrarono i loro sforzi sui principati crociati nel Levante. Nel 1290 d.C. uccisero l'ultima roccaforte dei crociati nel Levante (San Giovanni d'Acri).
Il Cairo divenne un importante centro di scambio commerciale tra Oriente e Occidente e il commercio fiorì e con esso l'economia dello Stato. Il sultano Barquq (1382-1399 d.C.) condusse campagne di successo contro Tamerlano e riorganizzò nuovamente lo Stato. Il sultano Barsbay (1422-1438 d.C.) cercò di controllare le transazioni commerciali nel suo regno, e il processo ebbe un impatto negativo sul movimento di queste attività. Il Barsbay, dopo aver condotto una campagna di successo, si spostò liberamente intorno a Cipro.
A partire dall'anno 1450 d.C., lo Stato mamelucco iniziò a perdere il controllo sulle attività commerciali. Le condizioni economiche dello Stato si deteriorano. A peggiorare la situazione furono i progressi compiuti da altri Paesi a loro spese nel campo della produzione di macchine da guerra.
Nell'anno 1517 d.C., il sultano ottomano Selim I riuscì a eliminare il loro Stato. L'Egitto, il Levante e l'Hejaz furono inclusi nel territorio dell'Impero Ottomano.
Durante il loro stato, i Mamelucchi godettero di legittimità religiosa nel mondo islamico per due motivi: il possesso delle terre dell'Hijaz e delle Due Sacre Moschee, e poi l'aver ospitato i califfi abbasidi al Cairo dal 1260 d.C.
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