Re Amenhotep IV | Città di Amarna

re Akhenaton | Amenhotep IV | Monoteismo nell'antico Egitto

re Akhenaton 

Il faraone Akhenaton, che governò il Nuovo Regno d'Egitto durante la XVIII dinastia, regnò dal 1353 al 1336 a.C.. Gli altri suoi nomi, che si traducono tutti in "di successo per" o "di grande utilità per" il dio Aten, sono "Akhnaton", "Akhenaton", "Ecnaton" o "Ijnaton".

Questo è, di conseguenza, un tentativo di stabilire una religione monoteista, le tombe di Amarna furono particolarmente spostate sulla riva orientale del Nilo ma rivolte a ovest.
il tentativo di Akhenaton finì presto. Dopo la sua morte, salì al trono il giovane Tutankhamon che riaprì i templi di Amon per il culto, portò la capitale a Tebe e cambiò il suo nome in Tutankhamon al posto del nome dato da suo padre Akhenaton che era Tutankhaten.

Akhenaton, il primo monoteista conosciuto, avviò una significativa rivoluzione teologica, politica e religiosa che durò 17 anni e che ebbe un impatto sulla storia durante tutto il suo regno.

Amenhotep IV 

Amenhotep IV (1372-1354 a.C.), figlio di Amenhotep III e marito di Nefertiti. Akhenaton è una figura unica nella storia egiziana, pose fine al millenario ordine religioso introducendo il monoteismo. Sovrano della XVIII dinastia del Nuovo Regno, assunse il nome del dio Aton, cioè il dio Sole, con il quale si identificò.

Monoteismo nell'antico Egitto

Dopo aver forzato il culto di questa divinità, il faraone spostò la capitale da Tebe ad Akhetaten, l'attuale città di Tell El-Amarna a El Menya, che divenne il centro del nuovo culto e combatté contro i potenti sacerdoti che cercavano di mantenere in vita il culto del dio Amon.

Tuttavia, il fiorire di questa nuova cultura terminò con la morte del re Akhenaton. Tutankhamon, salito al trono pochi anni dopo la morte di Akhenaton, riportò la capitale a Tebe e restaurò nuovamente il culto di Amon.

Il gruppo di statue della sua famiglia esposto all'interno del Museo Egizio del Cairo è il più grande esempio di come l'arte nell'antico Egitto fosse stata totalmente cambiata durante il periodo di Amarna.

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Pharaoh Akhenaten, who ruled the New Kingdom of Egypt during the 18th Dynasty, ruled from 1353 to 1336 BCE. His other names, which all translate to "successful for" or "of great use to" the god Aten, are "Akhnaton," "Akhenatenaton," "Ecnaton," or "Ijnaton."

The Akhenaten attempt ended early. After his death, he ascended to the throne as the young Tutankhamen, who reopened the temples of Amun for worship, brought the capital to Thebes, and changed his name to Tutankhamen instead of the name given by his father, Akhenaten, which was Tutankhaten.

Akhenaten, the first known monotheist, initiated a significant theological, political, and religious revolution lasting 17 years, impacting history throughout his reign.

Of all his reforms, perhaps the most marked was that of elevating Aten, the sun disk, into the place of chief deity. In the first years of his reign, he gradually brought about the transition away from traditional polytheism, which honored the gods Amun, Osiris, and Ra, toward the exclusive worship of Aten. In the fifth year of rule, he reconfirmed his name, adding to it a new one: Akhenaten, which means "Effective for Aten," in honor of his new deity.

Also, Akhenaten changed the capital city from Thebes to a new city he made called Akhetaten (the modern-day Amarna). This city was built with the intention that it would be the center of worship of Aten and the administrative point for the whole of Egypt. This act was the most audacious he did because it was a total cut-off from the very many centuries-old influence of the powerful priestly office of Amun over society in general.

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Re Akhenaton, noto anche come Amenhotep IV, fu un antico faraone egiziano che regnò durante la XVIII dinastia del periodo del Nuovo Regno, in particolare dal 1353 al 1336 a.C. circa. È noto soprattutto per le sue importanti riforme religiose e per il suo ruolo nel promuovere il culto del dio del sole, Aten. Ecco alcuni dettagli su re Akhenaton e sul suo contributo all'Egitto:

   Riforme religiose: Uno dei contributi più significativi di Akhenaton fu il suo tentativo di trasformare il panorama religioso dell'Egitto. Egli introdusse il culto dell'Aten, un dio del sole precedentemente meno conosciuto, come divinità centrale dell'Egitto. Questo segnò un allontanamento radicale dal tradizionale politeismo egiziano.

   Atenismo: La riforma religiosa di Akhenaton, nota come atenismo, enfatizzava la fede in un unico dio supremo, Aten, rappresentato come un disco solare i cui raggi si estendevano verso il basso per toccare il faraone e gli altri fedeli. Questo concetto era una forma di monoteismo primitivo.

   La città di Akhetaton: Per promuovere la sua visione religiosa, Akhenaton spostò la capitale egizia da Tebe a una nuova città da lui fondata, chiamata Akhetaton (l'odierna Amarna). La città era dedicata al culto di Aten e presentava templi e strutture che riflettevano le nuove credenze religiose.

   Cambiamenti artistici: L'arte e l'iconografia del regno di Akhenaton subirono cambiamenti significativi. Le rappresentazioni del faraone e della sua famiglia riflettevano scene più naturalistiche e intime, in contrasto con l'arte stilizzata e formale delle epoche precedenti.

   Tutankhamon: ad Akhenaton successe il figlio Tutankhamon, famoso per aver invertito molte delle riforme religiose del padre. Tutankhamon ripristinò il tradizionale politeismo egiziano e spostò la capitale a Tebe. Il suo regno è noto per la sua stabilità e per la scoperta della sua tomba quasi intatta nella Valle dei Re.

   Dibattito storico: Le riforme religiose di Akhenaton e il suo ruolo nella storia egiziana sono state oggetto di dibattito tra gli studiosi. Alcuni lo considerano un visionario che ha cercato di stabilire un sistema religioso più razionale e monoteistico, mentre altri vedono le sue riforme come un esperimento fallito che ha sconvolto la società egiziana tradizionale.

   Lettere di Amarna: Le Lettere di Amarna sono una raccolta di corrispondenza diplomatica tra la corte di Akhenaton e vari leader stranieri, compresi quelli dell'Impero ittita e della Mesopotamia. Queste lettere forniscono informazioni sulle relazioni politiche dell'epoca.

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