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L'Egitto è considerato uno dei Paesi più sicuri non solo del mondo arabo, ma anche del mondo intero, perché dispone di uno dei servizi di sicurezza più forti. Il governo egiziano è interessato ad adottare tutte le misure di sicurezza necessarie per assicurare i viaggi turistici in Egitto, quindi non dovete assolutamente preoccuparvi.
Il governo egiziano ha annunciato la splendida notizia che i turisti di tutto il mondo stavano aspettando, ovvero l'avvicinarsi della data di apertura del prossimo Museo Egizio. Questo museo è considerato attualmente il più famoso al mondo perché comprende una vasta collezione di rari monumenti faraonici.
In caso di cancellazione del viaggio da parte del cliente, in base alle date di inizio del viaggio, verranno addebitati i seguenti costi:
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Ma`at dea nell'antico Egitto
Dea Ma`at secondo l'antica religione egizia lei è una dea della verità e della giustizia, Ma`at è la figlia del dio Re e moglie di Thout dio della conoscenza Dea Ma`at rappresentata in forma femminile con piume di struzzo sopra le sue teste e che tiene l'Ankh che significa la chiave della vita e l'altra mano che tiene la mazza
Nel mondo sotterraneo degli antichi egizi, il cuore dei morti veniva posto sulla bilancia da un lato e la piuma della dea Maat dall'altro. Se il cuore del defunto si inclinava, sarebbe entrato in Paradiso nelle loro credenze, ma se la piuma si fosse gonfiata, sarebbe entrato nell'Inferno, che era rappresentato dalle antiche credenze egiziane sotto forma di un immaginario mostro predatore di nome Amamut, la cui testa è la testa di un coccodrillo e il suo corpo è il corpo di un leone e la sua schiena è il corpo di un ippopotamo. La corte negli inferi era composta da 42 giudici, il numero di regioni dell'Egitto, guidate da Osiride.
La concezione degli antichi egizi nel Giorno del Giudizio era che Anubi avrebbe accompagnato i morti in aula e i giudici avrebbero iniziato a interrogare il defunto sulle sue azioni in questo mondo, e se stava seguendo il Maat (la strada giusta) o se era tra i peccatori. E il defunto inizia a difendersi e dice: non ho ucciso nessuno, non ho denunciato una persona, non mi sono lamentato di un operaio con il suo capo, e non ho rubato. E stavo dando da mangiare ai poveri, e mi sono stati dati dei vestiti agli ignudi, ho aiutato le persone e ho usato per dare l'acqua assetata. Quindi i giudici iniziarono a chiedergli della sua conoscenza degli dei, quindi dovette menzionare gli dei con i loro nomi e fare attenzione a non dimenticarne uno.
L'offerta (Maat) è uno dei tipi più importanti e più importanti di offerte che i re desideravano rappresentare nei templi a causa del suo significato e della sua grande importanza. Il sacrificio di "Maat" conferma la missione del re di ottenere l'ordine (Maat) sulla terra e di soddisfare gli dei. [4]
Il concetto di "Maat" era il sistema standard esatto per tutto, che rappresenta la base del mondo e tutto ciò che corrisponde agli scopi della divinità Creatore. Quindi, è imperativo per gli esseri umani preservarli e approvarli e ripristinare "Maat" e il sistema alla sua condizione adeguata se è esposto a qualsiasi difetto o disturbo. E poiché la visione egiziana del maat come l'essenza e l'elemento materiale su cui vive il mondo intero, e come un potere per gli dei e per i vivi e i morti tra gli umani, i "testi delle bare" menzionavano che gli dei vivono su (Maat) , e gli dei approvarono "Maat" sulla terra, e la sua approvazione era su. La terra è responsabilità del re, che rappresenta gli dei tra gli uomini, e vive come essa su (Maat).
L'offerta di "Maat" riassume in una forte forma simbolica tutto ciò che si intende per adorazione e sacrifici offerti agli dei, e tutti i rituali del servizio quotidiano nei templi e le offerte offerte. Pertanto, un tempio egizio non è quasi privo della scena del sacrificio del "Maat" nelle varie iscrizioni, scene religiose e scene di offerta e rituali.
Era necessario che il re riconoscesse il "Maat" sulla terra, e questo era incarnato nella presentazione del re dell'offerta di "Maat" agli dei come metafora per stabilire l'ordine e la giustizia, e qualunque cosa gli dei volessero. Il re lo presentava quotidianamente agli dei come prova tangibile del suo essere un loro rappresentante nel suo ufficio divino nel quadro di (Maat).
Il "sacrificio di maat" indica che la missione del re è raggiungere il "maat", il che significa che il sacrificio qui è una metafora o un'espressione simbolica per completare il compito di cui il re è responsabile. Sebbene molti testi indichino che sia gli dei che il re fanno rivivere il "Maat" in senso morale più che in senso sacrificale, e che la divinità e il re si nutrono solo del "Maat" come verità che viene detta, e il giustizia stabilita.
Il sacrificio di Maat è apparso dal Medio Regno, anche se non è apparso dopo fino al regno del re Thutmose III. La scena (l'offerta del "Maat") è stata registrata nelle iscrizioni delle pareti della maggior parte dei templi egizi, e in essa il re è mostrato in piedi di fronte alla divinità e gli ha presentato il simbolo di "Maat" nella sua mano o su una nave. E il sacrificio di "Maat" avrà la forma di una piccola statua della dea "Maat", la dea della verità, della giustizia e dello stretto ordine cosmico, seduta con una piuma di "Maat" sulla sua testa, e in la sua mano è il segno della vita. In rari casi, troviamo la presentazione della sola piuma "Maat", e che era nel tempio di "Seboua" al re "Ramses II".
Tra i templi in cui è apparsa la scena del sacrificio di "Maat": il tempio "Amon-Ra" a Karnak (in numerose scene del regno del re "Thutmose III", di fronte a numerose divinità); E il tempio "Aton"
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