Ra, der Sonnengott, hat drei Erscheinungsformen: Khepri am Morgen, Ra am Mittag und Atum bei Sonnenuntergang. Es ist nicht möglich, den historischen Zeitpunkt zu bestimmen, an dem die Sonnenlehre in die Konzepte der neuen Monarchie einfloss, und die ersten Beweise auf diesem Gebiet finden sich im Namen des zweiten Königs der zweiten Dynastie (Ra - Nab), was soviel bedeutet wie (Ra der Meister), und der König (Zuser) der dritten Dynastie trug den Titel (Ra, der Goldene), und es scheint, dass beide vorherigen Könige sich mit (Ra) vereinigten, wenn auch als seine Söhne, aber diese Vereinigung war nicht von Dauer, da die nachfolgenden Könige dies aufgaben, dann (Khafra und Menkaure) der vierten Dynastie waren die ersten beiden Könige, die ihren Titeln den Titel (Ibn Ra) hinzufügten, was (Sohn der Sonne) bedeutet.
Dieser Titel wurde auch von drei Königen gegen Ende der Fünften Dynastie getragen (Ni, Serra, Jed Karea und Unas), und ab der Sechsten Dynastie bis zum Ende der altägyptischen Geschichte wurde dieser Titel zu einem untrennbaren Bestandteil der Königsnamen, da diesem Titel der persönliche Name des Königs, der ihn trug, vorangestellt wurde, wurde deutlich, dass der König von seiner Geburt an als Sohn des Gottes (Ra) angesehen wurde, und schon früher und seit dem König (dem Großvater eines Zweiges) der Vierten Dynastie wurden die Namen der Könige einiger dieser Familie aus dem Namen (Ra) zusammengesetzt, manchmal von ihrer Geburt an oder bei der Besteigung des Throns, wenn der Geburtsname nicht das zusammengesetzte Element des Gottes (Ra) enthielt.
Nach einer späten Legende, die Könige der fünften Dynastie waren Kinder des Gottes (Ra), und nach einer späten Legende, die Könige der fünften Dynastie waren Kinder des Gottes (Ra) von der Frau eines Priesters der Sonne, eine Geschichte, die den Sieg der Lehre von der Sonne während der Ära dieser Familie, deren Könige gebaut Tempel der Sonne ähnliches Modell der alten Sun Temple in Heliopolis widerspiegelt.
Die Wahrheit ist, dass, obwohl die einzigartige Stellung des Gottes (Ra) gegen Ende der fünften Dynastie etwas zu schwinden begann, sein Glaube bereits in den Kern der ägyptischen Religion eingedrungen war, und viele lokale Gottheiten mit (Ra) gefunden wurden. In den frühen Szenen wurde der Falke (Horus von Edfue) deutlich dargestellt, wie er über dem Kopf des Königs flatterte, aber diese Szene änderte sich danach, und die geflügelte Sonnenscheibe schützte mit ihren Flügeln den Titel von Oberägypten und Unterägypten. Die geflügelte Scheibe stellt den eigentlichen König dar, und sie trägt einen seiner Titel (der große Gott). ), der mit dem Namen des Königs verbunden ist, und all dies entscheidet über die vollständige Vermischung zwischen (Ra und Horus) und dem König in der Doktrin der heiligen Monarchie.
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