Serabit El-Khadim-Tempel



Der Tempel von Sarabeit al-Khadem Lathour liegt in der felsigen Bergregion, in der sich die antiken Türkisminen befanden, die die Pharaonen mit schönen Steinen versorgten, die zur Herstellung von Schmuck, Juwelen und blauen Farben verwendet wurden.



"Serabit el khadim" Dieses Gebiet, in dem sich die ältesten Siedlungen von Türkis-Metall befinden, wurde so benannt, weil es eine große Anzahl von Felsblöcken im Inneren gibt, von denen jeder "Sarbot" genannt wurde, was den vorhandenen Felsen bedeutet, während der Name des Dieners damit verbunden war, der die im Inneren des Tempels verstreuten Statuen sind, die Diener für die Bewohner des Süd-Sinai darstellten, so dass der Ort 

Die Bedeutung des Dieners Fata Morgana stammt aus den Inschriften und Schriften des Felsens in den Minen und Antiquitäten der Göttin Hathor im Tempel über die Bergbau-Kampagnen von den Königen des mittleren Staates durchgeführt gewidmet. Obwohl der Name Amenemhat I., der erste König der zwölften Dynastie, der älteste Name ist, der in den 

  

Die Fata Morgana von Al-Khadid enthält 387 Inschriften aus dem Mittleren Reich und der Neuzeit, darunter etwa acht Inschriften aus der Zeit des Mittleren Reiches, sowie 150 Inschriften, die zahlreiche Bergbaukampagnen während der Zeit des Neuen Reiches belegen, insbesondere zwischen den Regierungszeiten der berühmtesten Könige Ägyptens, König Amenhotep I. und König Ramses VI. Historiker wiesen nach, dass sich diese Bergbauaktivitäten nicht nur auf das Gebiet der Serapita Al-Khadim bezogen, sondern auch die gesamte Umgebung der Berge und Höhlen der Serapitat Al-Kham betrafen, einschließlich des Brunnens des Monuments und des Wadi Abu Jadah. Die Inschriften befassten sich nicht nur mit den Einzelheiten dieser Bergbaukampagnen, sondern überwachten auch die Siedlungen, in denen die Arbeiter dieser Bergwerke lebten, sowie die Bereiche der Mineralverarbeitung und die Kultstätten. Klein. 

Die Fata Morgana des Servers enthält auch mehr als dreißig Inschriften, die in das "sinnäische Alphabet" eingraviert sind, das Licht auf die Geschichte des Alphabets wirft, das 1905 enthüllt wurde und auf die Herrschaft von Thutmose III. und Hatschepsut zurückgeht, und das manche als das kanaanäische Alphabet bezeichnen, weil sie von einigen erhabenen Schriften beeinflusst wurde, wenn man bedenkt, dass der Sinai ein Treffpunkt für diejenigen war, die aus Asien kamen, obwohl einige glauben, dass die Mehrzahl der Bergleute Gefangene der ägyptischen Kriege mit den Völkern Südwestasiens waren, die die nordwestsemitische Sprache sprachen, wie das Kanaanitische, das Vorläufer der Phönizier war, und das Hebräische, was der britische Ägyptologe Alan Gardner 1915 zu beweisen versuchte, als er das so genannte primitive sinaitische Schriftsystem entzifferte. Der amerikanische Priester Romanos François Putin veröffentlichte von der Katholischen Universität von Amerika aus zahlreiche Artikel zu diesem Thema im Harvard Theological Journal, die sich auf die Harvard-Mission nach Serapit Al-Khad im Jahr 1927 sowie auf die gemeinsame Mission der Katholischen Universität Harvard im Jahr 1930 stützten 

Gibt es eine enge Beziehung zwischen dem Serapit des Dieners und der heiligen Geschichte des Sinai? Diese Frage versuchten viele Historiker zu beantworten, was die britische Kulturhistorikerin Lina Doriana Joanna Ekenstein zu der Hypothese veranlasste, dass das Serapit des Dieners der historische Ort des Berges Sinai war, an dem Moses die Zehn Gebote empfing. Im Jahr 1912 veröffentlichte sie ein Buch mit dem Titel "History of Sinai", in dem sie sich auf das Ehepaar Hilda und Flinders Petrie stützte, durch das sie die historischen Ereignisse in der Sinai-Region vor der Anwesenheit der Ägypter nachzeichnete. Diese Hypothese ist ein wesentlicher Teil der Realität der Website mit dem Tempel der Hathor, wo sie glaubt, dass die Göttin Hathor, die durch die Kuh symbolisiert wurde, ist das goldene Kalb von den Hebräern gebaut, während Moses war auf dem Berg. 

Der Hathor Sayyida Al-Aali-Tempel befindet sich auf dem Berg Al-Sarrabate, der etwa 850 Meter über dem Boden liegt. Er erhebt sich etwa 1.100 Meter über dem Meeresspiegel. Er befindet sich in einem flachen Gebiet, das einer Hochebene sehr ähnlich ist, und liegt etwa  

2.000 Meter südlich der Stadt Abu Zneima, genauer gesagt in einem Gebiet namens Ramla, wo sich das Dorf Al-Sarrabyt im Süd-Sinai befindet. Der Tempel ist etwa 80 Meter lang und 40 Meter breit und grenzt an viele türkisfarbene Höhlen voller alter archäologischer Inschriften sowie an einige Arbeiterwerkzeuge.

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