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König Shepseskaf | Letzter König der vierten Dynastie

  • 05 16, 2023

König Shepseskaf 

Menkaura, auch bekannt als Mycerinus (ein Name, der aus dem Griechischen Μυκερινoς übersetzt wurde, wie von Herodot aufgezeichnet), war ein Pharao der vierten Dynastie im Alten Ägyptischen Reich.

Die dritte Pyramide wurde hastig von Shepseskaf fertiggestellt und eingerichtet, dem einzigen anderen König der vierten Dynastie, der von Zeitgenossen und vom Tisch des Abido rechtmäßig anerkannt wurde, obwohl die königliche Liste von Saqqara drei weitere hinzufügt, deren Namen verloren gegangen sind, was den Vergleich unmöglich macht mit denen von Maneth gegeben.

Letzter König der vierten Dynastie

Dass um diese Zeit etwas Ernstes geschah, lässt sich aus der Tatsache ableiten, dass Shepseskaf das Gebiet südlich von Saqqara als sein letztes Zuhause auswählte und eine Pyramide bauen ließ, aber ein Grab, das abgesehen von den geneigten Wänden die typische Form der Sarkophage von hat diese Zeit mit einem schrägen Dach und vertikalen Abschlüssen.

Dieses Grab wird von den Einheimischen Mastabat el-Faraun genannt. Die Tatsache kann als Beweis dafür angesehen werden, dass Shepseskaf nicht königlicher Abstammung war, sondern das Recht auf den Thron durch die Heirat mit Micerinos Tochter Khantkawes erworben hatte.

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Ägypten-Touren FAQ

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Im alten Ägypten war das Verfahren zur Wahl eines Pharaos oder Königs von Ägypten komplex und wurde durch eine Kombination aus Erbfolge, göttlicher Auswahl und politischen Erwägungen beeinflusst. Im Folgenden werden die wichtigsten Methoden der Pharaonenwahl beschrieben:

   Erbliche Nachfolge: In vielen Fällen war der Nachfolger des Pharaos sein direkter Nachkomme, in der Regel ein Sohn oder manchmal ein naher männlicher Verwandter. Dieses Erbprinzip war in ägyptischen Dynastien üblich, wo die herrschende Familie die Macht innerhalb der königlichen Blutlinie behielt.

   Göttliches Recht: Pharaonen wurden oft als göttliche Herrscher angesehen, die als Götter oder gottähnliche Wesen auf der Erde galten. Ihre Legitimität beruhte häufig auf der Vorstellung, dass sie von den Göttern selbst zur Herrschaft auserwählt worden waren. Dieses göttliche Recht auf Herrschaft wurde zur Rechtfertigung ihrer Autorität herangezogen.

   Krönungsrituale: Pharaonen unterzogen sich aufwendigen Krönungsritualen und -zeremonien, die ihre göttliche Auswahl symbolisierten und sie mit der Autorität zum Regieren ausstatteten. Zu diesen Ritualen gehörten häufig die Krönung des Pharaos, die Salbung und andere religiöse Zeremonien.

   Politischer Einfluss: In einigen Fällen konnten mächtige Beamte oder einflussreiche Personen in der Regierung eine Rolle bei der Auswahl des Pharaos spielen. Sie könnten einen bestimmten Kandidaten aus politischen, militärischen oder verwaltungstechnischen Erwägungen unterstützen und für ihn eintreten.

   Nachfolgekonflikte: Die Thronfolge verlief nicht immer reibungslos, und Streitigkeiten über den rechtmäßigen Erben konnten zu Konflikten und sogar Bürgerkriegen führen. Der Ausgang hing oft davon ab, welcher Anwärter die Unterstützung des Militärs, der Priesterschaft und anderer wichtiger Machtzentren hatte.

   Ko-Regentschaft: In bestimmten Fällen regierte ein neuer Pharao an der Seite eines lebenden Vorgängers oder Mitregenten, z. B. eines Vater-Sohn-Duos. Dies ermöglichte einen reibungsloseren Übergang der Macht und sorgte für Stabilität während der Nachfolge.

   Adoption: In seltenen Fällen konnte ein Pharao einen nichtköniglichen Nachfolger adoptieren, wenn es innerhalb der königlichen Familie keine geeigneten Erben gab. Diese Praxis sollte einen stabilen Übergang der Macht gewährleisten.

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