Muslimische Eroberung in Ägypten Die arabische Eroberung Ägyptens

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Während der Regierungszeit des zweiten zu Recht geführten Kalifen Umar ibn al-Khattab eroberte der arabisch-muslimische Führer Amr ibn al-As Ägypten, um Teil des islamischen Kalifats zu werden.

Die islamische Eroberung Ägyptens, nachdem Muslime Palästina aus den Händen der Römer erobert hatten, um beide Eroberungen zu sichern, erlaubte der Kalif Umar ibn Al-Khattab den islamischen Armeen nicht, in Afrika vorzugehen.

Der Führer Amr ibn al-As liebte Ägypten, bevor er den islamischen Glauben annahm, und nachdem er die Römer in der Schlacht von Ajnadeen besiegt hatte, bat der Kalif um Erlaubnis, nach Ägypten einzureisen, was der Kalif zunächst ablehnte. Bald darauf stimmte Amr bin Al-Aas zu und schickte ihm Vorräte. Amr bin Al-Aas ging zu seiner Armee. Auf dem Weg nach Ägypten über die Militärlandstraße passierte er den Sinai durch Al-Arish und Al-Farma, belagerte und eroberte dann die Burg von Babylon, und Ägypten wurde zu dieser Zeit regiert.

Man kann sagen, dass die islamische Eroberung Ägyptens im achtzehnten Jahr der Migration stattfand, dem Jahr 640 n. Chr. Während des Kalifats von Umar ibn al-Khattab - möge Allah mit ihm zufrieden sein - und dem Führer der Der Eroberer war ein kluger arabischer Begleiter Amr ibn al-As - möge Allah mit ihm zufrieden sein - und er nahm den Weg zur Mittelmeerküste, erreichte Al-Arish und eroberte ihn ohne nennenswerten Widerstand, und als er das Dorf Al-As erreichte. Faramah am Anfang der ägyptischen Grenze stand die islamische Armee einer römisch-byzantinischen Garnison gegenüber und belagerte sie lange Zeit, bis sie 19 fiel, um zu migrieren. Die ersten Nutznießer der islamischen Eroberung sind die Kopten in Ägypten. Sie halfen den Muslimen in Ägypten, viel zu öffnen. Die Muslime krochen vier Monate lang weiter nach Alexandria, Vhasroha, und dann verließ Fd Amr Ibn al-ihre Familie gewaltsam das Volk von Ödeme und fiel Muqawqis an der Spitze seines Volkes als Gegenleistung für Tribut, und dies war das Jahr 20 AH

Einige Historiker geben an, dass einer der Hauptgründe für den Erfolg der islamischen Armeen bei der Niederlage der Byzantiner die Aufnahme ägyptischer Christen in die Araber als ihre Retter vor der Folter der Römer war. Ein Befürworter dieser Ansicht ist der britische Historiker Edward Gibbon in seinem Buch „Geschichte des Untergangs des Römischen Reiches“ von 1782.

Die andere Gruppe von Historikern glaubt, dass die Ägypter sich den Arabern widersetzten und an der Seite der Byzantiner kämpften. Unter denjenigen, die diese Ansicht unterstützen, sind der ägyptische Historiker Taqi al-Din al-Maqrizi und der britische Historiker Alfred Butler

Die Blüte der islamischen Architektur zeigt sich in der Stadt Al-Qata'ea und der Moschee von Ahmed Ibn Tulun, die auf der Annäherung der Moschee von Amr Ibn Al-Aas mit einem Brunnen, einem Minarett und Säulen errichtet wurde. Dekoration und Grundplatte.

Die Ayyubid-Ära war auch vom Fortschritt der Architektur geprägt, und eines der bekanntesten Merkmale ist der Bau der Zitadelle von Salah al-Din. Diese Burg repräsentiert die islamische Architektur vom Ayyubid-Staat bis zur Ära von Muhammad Ali.

Das prächtigste Freilichtmuseum für islamische Kunst heißt El-Moez Street. Es war die Hauptstraße durch die Stadt, als sie im 11. Jahrhundert erbaut wurde. Hier wurden Moscheen, Madrasas oder Schulen, Sabils, Mausoleen und Paläste gebaut. Der nördliche Teil der Straße (zwischen Bab El-Fotouh und Al-Azhar Street) wurde neu renoviert. Dies ist einer der grafischsten Teile von Kairo. Der Qala'un-Komplex ist einer der bekanntesten in Kairo.

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