Göttin Mut | Die Geiergöttin des Himmels



Mut ist eine der ältesten Göttinnen, die den Himmel verkörpern und daher im Glauben des alten Ägypten eine große Bedeutung hatten. Der Mut-Kult gewann während des Neuen Reiches an Bedeutung und Amenophis III. Ließ im Tempel von Karnak einen heiligen See für seine Verehrung errichten.


Göttin Mut

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Die Geiergöttin des Himmels

Die Göttin Mut wird durch den Geier dargestellt, der auf ägyptisch den phonetischen Wert mwt hat, was "Mutter" bedeutet. Ihre Ikonographie zeigt ihr auch ein mehrfarbiges Erscheinungsbild mit einem geierförmigen Kopfschmuck, der von der Doppelkrone von Ober- und Unterägypten überragt wird. Ein Ort in der Nähe von Theben war ihr gewidmet, der Tempel der Ascher.

In der Kunst wurde Mut als Frau mit den Flügeln eines Geiers dargestellt, die ein Ankh-Zeichen (Schlüssel des Lebens) in der Hand hielt, die Doppelkrone der Länder Ober- und Unterägypten und ein rotes oder blaues Kleid mit der Feder des Göttin Maat zu ihren Füßen.

Mut wird manchmal als Kobra, Katze, Kuh oder als Löwin sowie als Geier dargestellt. Vor dem Ende des Neuen Reiches waren fast alle Bilder von weiblichen Figuren, die die Doppelkrone von Ober- und Unterägypten trugen, Darstellungen der Göttin Mut, die hier als "Frau des Himmels, Herrin aller Götter" bezeichnet wurde. Das letzte Bild auf dieser Seite zeigt die Gesichtszüge der Göttin, die dies als eine Arbeit kennzeichnen, die manchmal zwischen der 18. Dynastie und relativ in der Regierungszeit von Ramses II. Ausgeführt wurde.

Königin Hatschepsut ließ den alten Mut-Tempel in Karnak während ihrer Regierungszeit in der 18. Dynastie wieder aufbauen. Frühere Bagger hatten gedacht, dass Amenophis III. Den Tempel bauen ließ, weil Hunderte von Statuen für Sekhmet gefunden wurden, die seinen Namen hatten. Hatschepsut, der eine große Anzahl von Tempeln und öffentlichen Gebäuden fertigstellte, hatte die Arbeiten jedoch 75 Jahre zuvor abgeschlossen. Er begann den Brauch, Mut mit der Krone von Ober- und Unterägypten zu malen. Es wird angenommen, dass Amenophis III. Die meisten Zeichen der Hatschepsut beseitigt hat, während er die von ihm errichteten Projekte würdigte.

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