Architektur von Bayt al-Suhaymi 

"Beit Al-Suhaimi" ist ein archäologisches Haus im Herzen der Altstadt von Kairo, insbesondere in der Al-Darb Al-Asfar Lane im Stadtteil Al-Gamaleya, die von der Al-Muizz Li Din Allah Al-Fatimid Street abzweigt, mit einer Fläche von ​​zweitausend Quadratmeter, bestehend aus zwei Häusern, das erste im Stammesgebiet, erbaut von Scheich Bandar Al-Trajan Abdel-Wahab Al-Tablawi im Jahr 1648 n das Haus und das zweite im Meeresgebiet, das 1797 n. Chr.

Al-Suhaymi-Haus

von Scheich Bandar Al-Trajan Ismail bin Ismail Shalabi gegründet wurde und die beiden Häuser zu einem Haus verschmolz.

Das Haus von Al-Suhaimi war unter diesem Namen in Bezug auf einen anderen seiner Bewohner bekannt, den Scheich der Türken Rawaq im edlen Al-Azhar, Muhammad Amin Al-Suhaimi, der in Mekka Al-Mukarramah geboren wurde und nach kam Ägypten, um sich in diesem Haus niederzulassen, und darin richtete er Ramadan-Nächte ein und machte es zu einer religiösen und weltlichen Arena für Konsultationen und machte es zu einem Unterschlupf für Passanten, und als er 1928 starb, kontaktierte der ägyptische Staat seine Familie und wandte sich um das Haus in eines der alten islamischen Denkmäler in Ägypten im Jahr 1931.

Trotz der Bedeutung des Hauses als eines der islamischen Monumente in Kairo blieb es viele Jahre lang marginalisiert und vernachlässigt, bis der Staat 1994 begann, es wieder in seinen ursprünglichen Zustand zu versetzen und Besucher als archäologisches Museum zu empfangen, und Während des Restaurierungsprozesses fanden die Arbeiter Ausgrabungen, die bestätigten, dass das Haus auf Schutt und Überresten gebaut wurde Gebäude aus der Zeit der Fatimiden, und im Jahr 2000 wurde es als kulturelles und künstlerisches Zentrum eröffnet, das die ägyptische Identität ausdrückt Das Kulturministerium veranstaltet verschiedene Ausstellungen des ägyptischen Erbes, insbesondere im Monat Ramadan, wie die Shows von Aragouz, Shadow Fantasy und Tanoura.

Architekturbeschreibung von Bayt al-Suhaymi
Im Haus von al-Suhaimi fällt auf, dass es von der osmanischen Planung alter Gebäude betroffen war, die nur aus zwei Etagen bestanden, der erste "Salamlek", der für die Aufnahme männlicher Gäste bestimmt war, und der zweite Etage heißt „Haramlek“, das ist der Teil, der dem Harem des Sultans gewidmet ist, und der Muharram ist Fremde sind völlig Fremde, und nur der Besitzer des Hauses betritt es, es besteht also aus zwei Etagen und zwei Untertassen, die Vorderseite ist a Garten, in dessen Mitte sich ein „Takhtboush“ befindet, eine hölzerne „Bank“, die mit gedrechseltem Holz verziert ist, und die Rückseite war für den Dienst bestimmt, da sie ein Wasserbecken, ein Gießgerät und eine Mühle für das Mehl enthält Gericht Von Tieren verwaltet.

An der Tür des Hauses stehen zwei Oliven- und Sidrbäume, und sobald Sie die Tür durchqueren, befinden Sie sich im Erdgeschoss des Oberägypters, einer großen, regelmäßig geformten Halle, die in zwei Iwans unterteilt ist, und die iwan ist eine überdachte Halle, die von drei Wänden umgeben ist, und die vierte Seite ist entweder vollständig offen oder von Säulen gesäumt. “ Dies ist der Ort, der die Privatsphäre im Haus bewahrt.

An den Wänden der Iwans erstreckt sich ein langer Streifen, der mit Versen aus dem Gedicht Nahj al-Barda, den schönsten Gedichten des ägyptischen Dichters Ahmed Shawky zum Lob des Propheten, beschriftet ist, wie für die Decke der mit Zeichnungen bedeckten Holzhalle und bunte Pflanzenmotive, und es gibt einen weiteren Iwan, der zum nautischen Hof hin offen ist, mit einer dachähnlichen Holzdecke architektonische Details. In der Mitte befindet sich ein mit vergoldetem Marmor gestaltetes Wasserbecken, und ein weiteres Becken zur Bewässerung von Pflanzen wird als "Fusqah" in Form eines Kerzenständers bezeichnet.

Wenn Sie in den ersten Stock gehen, finden Sie eine Gruppe von Sälen ähnlich der im Erdgeschoss, außer dass sie viele Fenster enthält, die mit Mashrabiyas oder Holzhaken bedeckt sind, von denen einige auf die Untertasse blicken, andere auf die Straße und von hinten können die Frauen des Hauses sehen, was auf der Straße oder im Garten passiert, ohne dass jemand wetten kann, da sie damit die "Keramikfliesen" kühlen, und es wird vermutet, dass dies der Grund für die Idee ist Mashrabiyas. Die Kulturerbebücher bestätigen, dass sich das Wort Mashrabiya auf das Verb „trinken“ bezieht, und das Fehlen eines Iwan auf dieser Etage lässt uns nicht wissen, ob diese Hallen zum Schlafen oder etwas anderes bestimmt sind, plus einige private Räume.

Einer der Räume im Marinebereich, dessen Wände mit blauer "Fayence" bedeckt sind, die mit zarten Pflanzenzeichnungen verziert ist, und eine Gruppe von Töpfen aus Porzellan und farbiger Keramik enthielt, so dass es sich wahrscheinlich um die "Küche" des Hauses handelte , daneben ist ein sehr kleiner Raum, in dem Lebensmittel aufbewahrt wurden, und es gibt zwei Badezimmer Sie haben eine gewölbte Decke mit runden Glasöffnungen, die helfen in der Sonne, von denen eines im Sommer und das andere im Winter verwendet wird, wo ein Ofen zum Erhitzen des Wassers für "Massage"-Sitzungen sowie ein traditionelles drittes Badezimmer mit weißem Marmor mit a gewölbte Decke und quadratische und runde Öffnungen mit farbigem Glas bedeckt, und das Haus hatte keine Betten zum Schlafen, so dass seine Bewohner auf Matratzen aus verziertem Velours schliefen.

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